SAT Câu hỏi kiểm tra mẫu: Câu chuyện Lịch sử - núm vú giả

Nếu bạn đang xem qua một đoạn văn đọc SAT từ lịch sử hoặc các nghiên cứu xã hội (nhân học, xã hội học, giáo dục, nghiên cứu văn hoá, v.v …) cấu trúc của đoạn văn để xem những gì tác giả đang cố gắng để nhấn mạnh. Nhìn vào nguyên nhân và hiệu quả cũng như những ý tưởng phản đối.

Nếu đoạn văn đi kèm với một đồ hoạ như một bảng hoặc biểu đồ, bạn có thể chắc chắn rằng nó sẽ chứa thông tin hỗ trợ các điểm xác nhận hoặc phản đối.

Câu hỏi

1-4 xem đoạn sau và con số từ Lịch sử ngắn về Thế vận hội, > của David C. Young (Wiley). Đoạn mẫu "Chiến thắng bằng tốc độ chân được tôn trọng trên hết. "Đây là những lời của Xophan, một triết gia triết học từ trào lưu BCE vào thế kỷ thứ sáu, đã phản đối các vận động viên và sự nổi tiếng của họ. Cụm từ "tốc độ chân" có thể nhớ lại những từ được trình bày trong Homer

Odyssey

nhấn mạnh đến vinh quang mà một vận động viên có thể giành được "bằng tay hoặc bằng chân. "Cuộc đua chân ngắn nhất, stade, là một chiều dài của sân vận động, tương đương với thực tế của dấu gạch ngang 200 mét của chúng tôi (thực tế, chỉ 192. 27 mét ở Olympia, trang web của các trò chơi Olympic ban đầu). Truyền thống Hy Lạp cho rằng cuộc đua 200 mét này là sự kiện đầu tiên và duy nhất được tổ chức tại Thế vận hội đầu tiên vào năm 776 TCN.

Tên của người chiến thắng trong số 200 xuất hiện đầu tiên trong tất cả các danh sách những người chiến thắng trong bất kỳ Olympiad nào. Một số người nghĩ rằng người chiến thắng

stade

đã có một năm đặt tên theo ông. Điều này là không thực sự đúng. Hầu hết các bang ở Hy Lạp có các phương tiện hẹn hò bất kỳ năm nào, thường là tên của một hoặc nhiều nhà lãnh đạo chính trị. Nhưng khi Hippias của Elis biên soạn danh mục những người chiến thắng, người chiến thắng stade rõ ràng là người đứng đầu danh sách của mình cho mỗi Olympiad cá nhân. Có lẽ vì lễ hội Olympic là một trong số ít các tổ chức quốc tế thực sự ở Hy Lạp, sau đó người Hy Lạp thấy thuận tiện để sử dụng chuỗi Olympiads như một tham chiếu theo trình tự thời gian. Do đó mục nhập trong văn bản của Julius Africanus sẽ được đọc, ví dụ như "Olympiad 77, Dandis of Argos [thắng] stade . "Những năm tiếp theo trong Olympiad được xem như là Olympiad 77, năm hai, ba và bốn.

Như người ta mong đợi, các phương pháp chạy dường như không khác gì từ bây giờ. Một số bức tranh sơn dầu cho thấy một nhóm các vận động viên khá gần nhau, cơ thể của họ đã nghiêng về phía trước, cánh tay của họ làm cho những cú xoay lớn lên và xuống. Đây rõ ràng chạy trong 200, cho sprinters hiện đại trông giống như nhau.Vì vậy, cũng runners khoảng cách có thể dễ dàng xác định. Giống như các đối tác hiện đại của họ, họ có thể chạy thẳng đứng, với vòng cung thấp hơn trong các cử động chân của họ, và cánh tay của họ treo lủng lẳng bên cạnh họ. Một số các vận động viên cổ đại đã phát triển chiến lược có hiệu quả để treo trở lại với phần còn lại của gói, giữ một số sức mạnh cho đến gần cuối. Sau đó, họ sẽ đột ngột tách khỏi phần còn lại và đóng lại với một sự bùng nổ mạnh mẽ của tốc độ, như thể chỉ là mệt mỏi, vượt qua những nhà lãnh đạo đã trở nên yếu đuối và mờ dần. Nguồn cổ đại không bao giờ xác định chính xác số vòng trong cuộc đua khoảng cách, và các quan điểm hiện đại khác nhau rất nhiều. Số chấp nhận rộng rãi nhất là 20 vòng, khoảng cách một chút so với 3845 mét (2. 36 dặm), hơn gấp đôi khoảng cách đua cổ điển của chúng tôi là 1500 mét. Sân vận động cổ xưa có hình dáng rất khác so với sân vận động hiện đại. Nó gần gấp đôi thời gian của chúng ta, và khoảng một nửa là rộng. Không có khóa học nào xung quanh một bến tàu, không có đường nội đô, chỉ là những làn đường liền kề cho những người chạy bộ. Các vận động viên do đó không có vòng quay dần dần xung quanh một đường cong ở mỗi đầu, như trong một sân vận động hiện đại. Stephen Miller, người khai quật tại Nemea, tìm thấy một bục sau không xa phía bắc của sân vận động. Ông phỏng đoán rằng nó đã tổ chức một bài đăng chuyển. Rất có khả năng, trong cuộc đua khoảng cách, có thể sử dụng một bài đăng chuyển đổi duy nhất cho tất cả các vận động viên. Nhưng trong 400, xuống và sau lưng, người chạy sẽ cần phải xoay mạnh xung quanh bài viết. Hầu hết các học giả nghĩ rằng mỗi 400 vận động viên sẽ có bài đăng của riêng mình. Nếu không sẽ có quá nhiều tắc nghẽn ở đó chỉ biến. Một vài lọ thể hiện các vận động viên không chạy chạy nước rút hoặc chạy bộ đường dài đi vòng quanh bài đăng. Trong một, một quan tòa đứng xem. Nhưng nếu mỗi người chạy bộ 400 mét đều có bài đăng của riêng mình, cảnh này có thể cho thấy một cuộc đua khoảng cách.

(A) đưa ra các ý kiến trái ngược nhau

(B) thiết lập một giọng nói có thẩm quyền

(D) give ý nghĩa của phong cách văn học Hy Lạp

Theo thông tin được trình bày trong đoạn văn và hình kèm theo, khu vực mà Olympiad đã diễn ra

(A) dành ít không gian cho các cuộc thi thể thao hơn là các hoạt động khác

(B) (C) có hình dạng chữ nhật

(D) đáp ứng được nhu cầu của vận động viên
Theo đoạn văn, câu nào sau đây là đúng?

(A) Người chiến thắng giành vinh quang cho quốc gia mà họ đại diện, không phải cho chính họ.

(B) Sân vận động Hy Lạp tương tự như sân vận động hiện đại.

(C) Olympic đã phục vụ như một điểm tham khảo chung cho thời gian.

(D) Các phong cách chạy khác nhau trong thời cổ đại.
Ý kiến của tác giả "như người ta mong đợi" (đoạn 3, câu 1) có lẽ dựa trên

(A) kinh nghiệm của chính ông là người chạy

(B) thực tế là giải phẫu người không thay đổi < (C) khám phá khảo cổ gần đây

(D) thông tin từ văn học đương đại

Câu trả lời và giải thích
B.

Tác giả trích dẫn một số nguồn cổ xưa để biết thông tin về Thế vận hội Olympic, Thế vận hội.Các trích dẫn từ Xenophanes (khoản 1, câu 1), Homer (đoạn 1, câu 3) và Julius Africanus (đoạn 2, câu thứ hai) hỗ trợ phát biểu của tác giả về các trò chơi cổ đại, cung cấp bằng chứng từ những người chứng kiến họ hoặc những người sống trong thời cổ đại và do đó có thể biết những gì họ đang nói chuyện - tốt, viết - về. Những nhà bình luận cổ đại (như các chuyên gia truyền hình trong các trò chơi hiện đại) có kiến thức, và do đó quyền lực. Như Choice (B) nói, họ

esta

b

lish một giọng nói có thẩm quyền.

A.

Con số đi kèm với đoạn văn này cho thấy một điểm - Sân vận động Theo dõi - đó chắc chắn là dành cho vận động viên. Nhiều không gian được dành cho các cấu trúc hành chính và tôn giáo, bao gồm cả "kho báu", ba bàn thờ, một đền thờ, và một căn nhà hội đồng. Do đó, Choice (A) phù hợp với độc đáo ở đây. Sự lựa chọn (B) là cám dỗ, với nhiều tham khảo tôn giáo trong hình, nhưng không có gì trong đoạn văn hay bản vẽ chứng minh rằng khu vực Olympic

được giữ kín cho các vị thần. Sự lựa chọn (A) là chính xác. C Đoạn 2, câu 6 nói với bạn rằng "những người Hy Lạp sau này thấy thuận tiện khi sử dụng chuỗi Olympic như là một sự tham khảo về thời gian" có lẽ bởi vì Olympics là "một trong số ít các tổ chức quốc tế thật sự ở Hy Lạp. "Sự lựa chọn (C) hoạt động vì nó đề cập đến
một điểm tham chiếu chung thời gian

- một thước đo thời gian cho tất cả các tiểu bang. B. Đoạn 3 thảo luận về phong cách chạy như mô tả trên các bình cổ. Các vận động viên được so sánh với sprinters hiện đại và đua dài. Tuy nhiên, tác giả không bao giờ đề cập đến bất cứ điều gì về chính mình. Anh ta có thể là người chạy bộ, nhưng anh ta cũng có thể là một chiếc nồi khoan để dành nhiều ngày để xem các sự kiện thể thao trên truyền hình. Sự lựa chọn (A) là một dud. Sự lựa chọn (C) cũng không có tác dụng vì bạn không biết khi bình đã được phát hiện - tuần trước hoặc hàng thế kỷ trước. Sự lựa chọn (D) là một cách không phải vì tất cả các bằng chứng về phương pháp chạy đều đến từ bình, chứ không phải từ văn học. Bạn sẽ có Choice (B), đây là một cược tốt vì giải phẫu của con người không thay đổi .
Cùng với đoạn trích này chú ý nhiều đến cách tay và chân di chuyển trong từng loại chủng tộc. Tay và chân là những bộ phận của cơ thể - giải phẫu người.