Thánh Tông đồ của Giáo hội Công giáo Đầu tiên - những hình nộm

Thông tin chi tiết về nhiều vị giáo hoàng đã phục vụ trong những ngày đầu của Giáo hội Công giáo đã bị mất cho đến chớp nhoáng thời gian, nhưng họ vẫn được coi là thánh. Dưới đây là một bản tóm tắt ngắn gọn về những điều được biết về những người đàn ông thánh thiện này.

ĐGH Thánh Cletus (một d. 76-a. D. 88): Sinh ra một La mã như Cletus, ông cũng được biết đến bằng tên của ông bằng tiếng Hy Lạp, Anacletus. Ngài được liệt kê trong Sách Khinh La của La Mã. Ngày lễ của Ngài là ngày 26 tháng 4.

Đức Giáo hoàng St. Evaristus (một d. 97-a. D 105): Evaristus, gốc Hy Lạp, là vị giáo hoàng thứ năm. Ông được chôn cất bên cạnh Thánh Phêrô trong nghĩa trang Kitô giáo ở Đồi Vatican, nơi lưu giữ nhà nguyện 16 thế kỷ. Ngày lễ của ông là ngày 26 tháng 10.

ĐGH St. Sixtus I (a. D 115-a d. 125): St. Sixtus cai trị mười năm trước khi chết vì tử vì đạo. Anh ta được cho là được chôn cất gần khu nghĩa trang của thế kỷ đầu tiên ở Đồi Vatican. Anh ta được nhớ vào ngày 3 tháng 4.

ĐGH Thánh Piô I (a d. 140-a d. 155): St. Pius Tôi chiến đấu với những kẻ dị giáo đe doạ đức tin. Rõ ràng rõ ràng là giáo huấn của Đức Piô I Piô I và rao giảng rằng ông đã giành được những người cải đạo, trong đó có Thánh Justin Martyr. Lễ tiệc của ông được cử hành vào ngày 11 tháng 7.

ĐGH St. Anicetus (155 d. 166): St. Anicetus đã đi ra với một số nhà thần học đáng chú ý như St. Polycarp của Smyrna và Thánh Justin Martyr. Anh ta cũng giống như một người tử vì đạo, mặc dù không biết chi tiết chính thức. Lễ tiệc của anh ấy là vào ngày 16 tháng 4.

ĐGH St. Soter (một d. 166-a. D. 175): St. Soter giới thiệu lễ trọng thể của Lễ Phục Sinh như là một lễ kỷ niệm hàng năm. Mặc dù không có bằng chứng dứt khoát nào được đưa ra, nhưng ông vẫn được coi là một vị tử đạo và được nhớ đến vào ngày 22 tháng 4, cùng với một vị giáo hoàng khác, Thánh Caius.

ĐGH St. Eleutherius (một d. 175-a. D 189): Eleutherius là một phó tế ở Rôma trước khi trở thành một linh mục và sau đó là giám mục. Ông nhớ đến lời tuyên bố của ông rằng bất cứ thứ gì phù hợp cho tiêu dùng của con người đều phù hợp với các Kitô hữu để ăn. Lễ Phục Sinh của ông vào ngày 26 tháng 5.

ĐGH Thánh Victor (quảng cáo 189-quảng cáo 199): Victor đã mạnh mẽ tin rằng Giáo hội nên tuân theo một ngày thống nhất cho lễ trọng thể Phục Sinh rằng ông đã tuyệt chủng các nhà thờ nhất định ở phía Đông người thích lịch trình và tính toán của chính họ. Lễ hội của ông được tổ chức vào ngày 28 tháng 7.

ĐGH St. Urban I (a 222-a. D 230): Đô thị trị vì dưới sự cai trị của Hoàng đế Alexander Severus. Không biết nhiều về anh ta, ngoài việc anh ta là một nhà lãnh đạo từ thiện và tốt bụng. Anh ta được chôn cất trong nhà nguyện của giáo hoàng ở Catacombs of St. Callixtus, và lễ hội của ông được ghi nhận vào ngày 25 tháng 5.

ĐGH Thánh Anterus (Quảng cáo 235 - quảng cáo 236): Anterus, người Hy Lạp, chịu trách nhiệm về việc tạo ra Sách Công vụ của những người tử đạo, một bộ sưu tập các tiểu sử về những người tử đạo Cơ Đốc sớm ghi chép khi nào, ở đâu và làm thế nào chết. Ngài chỉ là vị giáo hoàng 43 ngày trước khi tự tử bằng lệnh của Hoàng đế Maximinus Thrax; ông được chôn cất trong căn phòng của giáo hoàng mới được xây dựng của Hầm mộ Thánh Callixtus. Lễ của Ngài được cử hành vào ngày 3 tháng 1.

ĐGH Thánh Felix I (a 268-a. D274): Felix đã ra lệnh cử hành Thánh lễ qua các ngôi mộ của các Kitô hữu trong các hầm mộ. Lễ tiệc của ông là ngày 30 tháng 5.

Đức Thánh Cha Eutychian (a. D 275-a. D 283): Eutychian không phải là người tử đạo nhưng đã được coi là vị thánh từ thời cổ đại. Ông cai trị trong một thời gian nghỉ ngơi rất yên bình giữa những cuộc bức hại. Ông là vị giáo hoàng cuối cùng được chôn cất trong căn phòng của giáo hoàng của Hầm mộ Thánh Callixtus. Ngày lễ của ngài là ngày 7 tháng 12. Đức Thánh Cha Marcellus I (a 308-a. Dal 309):

Marcellus muốn ăn năn lapsi để thực hiện những vị thánh thích đáng, một vị trí không được lòng dân, dẫn đến bạo loạn. Hoàng đế Maxentius lưu vong Marcellus trong một nỗ lực để trấn tĩnh dân chúng. Ông chết trong a. d. 309 và được chôn trong nhà thờ được đặt theo tên của ông ở Rôma. Đức thánh cha Eusebius (ad 309): Eusebius đã tìm kiếm sự đền tội đáng kể từ 9000 lapsi, dẫn Hoàng đế Maxentius để lưu vong đến Sicily, nơi mà anh ấy đã chết. Thân thể Euzebius được chuyển đến Rome và chôn trong Hầm mộ của Thánh Callixtus. Lễ tiệc được cử hành vào ngày 17 tháng 8. Đức Giáo hoàng Mark Mark (ad 336):

Triều đại của Mark chỉ kéo dài tám tháng, nhưng ông đã thành lập hai nhà thờ ở Rôma: một nhà thờ được đặt theo tên của nhà truyền giáo Mark, hiện đang ở Palazzo di Venezia, và thứ hai trong nghĩa trang của St. Balbina, nơi đã bị phá hủy. Hai văn kiện quan trọng cũng được đưa ra trong triều đại của Giáo hoàng: Bấy giờ là các Biệt thệ và Các Khoản Do Thái Tử, cả những giá trị lịch sử vĩ đại của Giáo Hội. Lễ Phục Sinh của ông được nhớ lại vào ngày 7 tháng 10. Đức Thánh Cha Anastasius I (a. D 399-a. D. 401): Anastasius đã giải quyết các tranh luận về thần học liên quan đến một người cha đầu tiên của thần học, Origen. Origen có nhiều điểm thần học tốt nhưng cũng có những điểm lẫn lộn. Anastasius đã phải làm sáng tỏ những vấn đề và lên án những phần dị giáo, làm cho ông ta ngợi khen từ Thánh Jerome. Ngày lễ của Anastasius được tổ chức vào ngày 19 tháng 12. ĐGH St. Zosimus (một d. 417-a. D. 418): Trong thời gian ngắn làm giáo hoàng, Zosimus đã giải quyết tình trạng dị nghị và chiến đấu chống lại các mưu đồ của bệ hạ và vây quanh nhà chính trị đế quốc. Mặc dù không phải là người khôn ngoan nhất trong các lĩnh vực chính trị của Giáo hội, ông là một người đàn ông thánh thiện, tử tế và từ thiện. Lễ hội của ông là ngày 26 tháng 12. ĐGH St. Simplicius (quảng cáo 468-ad 483):

Simplicius nhìn thấy hoàng đế Tây La Mã phương Tây, Romulus Augustus, bị đánh bại bởi những kẻ xâm lược man rợ, do đó khiến thành phố và đế chế rơi tất cả trong a. d. 476. ĐGH Simplicius cũng phải giải quyết những chuyện dị giáo thông thường của thời đại.Lễ tiệc của ông là ngày 10 tháng Ba. Đức Giáo Hoàng St. Felix II (III) (a. D. 483-a. D. 492):

Một số sử gia, để tách ông khỏi Felix II chống lại Giáo hoàng, liệt kê Đức Giáo Hoàng này là Felix III. Ông đã làm việc với hoàng đế để chống lại dị giáo trong toàn đế quốc. Ông được chôn tại Vương Cung Thánh Đường Paul bên ngoài các bức tường; bữa tiệc của ông là ngày 1 tháng 3. ĐGH St. Simmachus (một năm 498-d. 514):

Symmachus là tổng giám mục của thành phố vĩnh cửu (một tên khác của Rôma); tuy nhiên, cuộc bầu cử của ông cho chức vụ giáo hoàng đã đầy tranh cãi khi ông đối mặt với cuộc đấu tranh với vị lãnh tụ chống lại đức tin Laurence. Symmachus tô điểm cho nhiều nhà thờ trên khắp Rôma và giúp những người t ref nạn lưu vong khỏi những kẻ độc tài dị giáo. Ông qua đời ngày 19 tháng 7 và được chôn cất tại nhà thờ Thánh Phêrô. ĐGH St. Hormisdas (một d. 514-a. D. 523):

Không biết nhiều về Hormisdas, người, giống như vị giáo hoàng đầu tiên, Thánh Phêrô, có vợ. Bà chết và để lại cho ông một con trai, người sau này trở thành Đức Giáo hoàng Silverius. Hormisdas đã biên soạn lời tuyên xưng đức tin, Hormisdas Formula

cho phép những kẻ dị giáo trở lại Giáo hội. Ngày lễ của ông là ngày 6 tháng Tám. ĐGH St. Silverius (a. D 536-a. D 537):

Silverius là phó giám mục ở Rôma khi được bầu làm giáo hoàng. Ông bị buộc phải thoái vị nhiệm sở của ông trong một. d. 537, rơi vào nạn nhân của kế hoạch bởi hoàng hậu Theodora, người muốn Đức giáo hoàng khôi phục các vị lãnh đạo dị giáo cho các giáo phận tương ứng của họ. Khi Silverius từ chối, vị hoàng hậu tức giận âm mưu thất bại của mình. Ông được hoàng đế phục hồi lên ngai vàng của Thánh Phêrô, người không biết đến sự vương vãi của người vợ. Ngày lễ của Đức Giáo Hoàng St. Silveriô là ngày 20 tháng 6. ĐGH Thánh Adeodatus I (ađd. 615-ađd 618):

Sau hơn 40 năm làm linh mục, Adeodatus được bầu vào chức vụ giáo hoàng ở một độ tuổi muộn. Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên sử dụng chì niêm phong trong các sắc lệnh của ĐGH (gọi là con đực). Theo di chúc của mình, ông đã để lại một năm tiền lương cho hàng giáo sĩ địa phương. Lễ Phục Sinh của ngài là ngày 8 tháng Mười Một. Đức Giáo Hoàng Eugene I (một 654-d. 657):

Khi đến thời Benedict, là người có kinh nghiệm về nhạc thánh và Kinh thánh, Giáo hội Rôma vẫn bầu các giáo hoàng, và họ phải chờ đợi sự công nhận của đế quốc trước khi thực sự có thể lên ngôi. Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI đã cho hoàng đế đồng ý nhượng lại thẩm quyền phê chuẩn của ông cho người cai trị địa phương ở Ý, do đó tiết kiệm được thời gian giữa bầu cử và lễ đăng quang của giáo hoàng. Lễ của Ngài là ngày 8 tháng 5.