John Dewey Định nghĩa lại Thiên Chúa cho các nhà nhân bản học và vô thần - những cái đầu

Rất nhiều người vô thần và nhân đạo ngày nay khá dị ứng với ngôn ngữ và nghi lễ tôn giáo. Nhưng John Dewey, viết trong những năm 1930, đã đến từ một nơi rất khác.

Rất ít người có thể khẳng định một ảnh hưởng lớn hơn đối với văn hoá Mỹ hơn là triết gia John Dewey (1859-1952). Trong quá trình làm việc lâu dài, Dewey đã thiết kế lại hệ thống giáo dục Hoa Kỳ từ dưới lên.

Dewey cũng là một nhân vật quan trọng trong sự tái sinh của chủ nghĩa nhân bản hiện đại. Nhưng cách tiếp cận của ông đã gây tranh cãi, thậm chí giữa các nhà nhân bản học - một phần vì ông muốn tiếp tục sử dụng từ Thiên Chúa, mặc dù ông không tin rằng một sinh vật đó tồn tại.

Đối với một số người theo chủ nghĩa vô thần và người theo chủ nghĩa nhân đạo, những lời nhắc nhở về tôn giáo đó mang lại quá nhiều ký ức xấu hoặc oán giận. Những người khác không muốn bị cho là tôn giáo, một giả thuyết làm cho họ biến mất vào dòng chính và củng cố ý tưởng rằng các nhà vô thần là hiếm.

Mặc dù một người vô thần, Dewey không dị ứng với tôn giáo. Trên thực tế, ông lo lắng rằng "khủng hoảng tôn giáo đang gia tăng" khi sự hiểu biết ngày càng tăng về thế giới làm cho người ta trở nên tôn giáo khó hơn.

Bạn có tự hỏi tại sao một người vô thần lại muốn mọi người cứ tin vào Đức Chúa Trời? Vâng ông đã không, thực sự. Giống như Felix Adler vào thế kỷ 19, Dewey nói ông muốn giải cứu xung đột tôn giáo, giữ gìn tôn giáo và nghi lễ, thậm chí nếu không tin vào Thiên Chúa.

Điều này có vẻ kỳ lạ lúc đầu, nhưng nó rất giống với chủ nghĩa Unitarian Universal (UU) ngày nay. Tôn giáo, ông nói, là một cách để tập hợp trong cộng đồng, tập trung vào lý tưởng, và hành động tích cực với nhau. Bạn sẽ không muốn mất điều đó chỉ vì Chúa trời đã hết giờ.

Nhưng Dewey đã đi xa hơn hầu hết các UU khi ông nói tiếp tục sử dụng từ Thiên Chúa, nhưng có ý nghĩa khác - không phải là một sinh vật siêu nhiên, mà là cộng đồng, lý tưởng, bất kể điều đó làm cho mọi người muốn phấn đấu để trở nên tốt nhất. Điều đó, ông nói, là "Thiên Chúa. "

Sự chỉ định này là một vấn đề lớn đối với rất nhiều người, tôn giáo và vô thần, ngay cả ngày nay. Nếu ai đó nghĩ rằng Thiên Chúa siêu nhiên là một ý tưởng quan trọng để bảo tồn, họ muốn biết rằng khi ai đó nói "Chúa", cô ấy có nghĩa là Thượng đế. Và nếu ai đó nghĩ rằng niềm tin vào một vị thần siêu nhiên là một điều có hại, nó không giúp ích gì khi từ ngữ được định nghĩa lại có nghĩa là bất cứ điều gì.

Không lâu sau khi Dewey đề xuất việc tái định nghĩa này, Hoa Kỳ đã bước vào Chiến tranh Lạnh, tôn giáo đã trở nên yêu mến chủ nghĩa yêu nước, và Thiên Chúa được thêm vào đồng tiền và Lời Cam Túc.Nếu "Đức Chúa Trời" đã được định nghĩa lại để có ý nghĩa bất cứ điều gì một người muốn nó có ý nghĩa, lập luận rằng đường dây nhà nước-nhà nước đã được vượt qua trở nên rất khó khăn. Và sau đó những người vô thần không yêu nước?

Có hoặc không có ngôn ngữ tôn giáo, những ý tưởng của Dewey đã ảnh hưởng sâu sắc đến chủ nghĩa nhân đạo hiện đại và tôn giáo tự do, bao gồm Văn hoá Đạo đức và chủ nghĩa duy nhất phi chủ nghĩa.