Xác nhận trong Giáo hội Công giáo là gì?

Tăng trưởng là điều quan trọng cho cuộc sống con người; thân và tâm phải lớn lên để sống. Người Công giáo tin rằng linh hồn cũng cần phát triển đến tuổi trưởng thành trong đời sống ân sủng, giống như cơ thể con người phải lớn lên qua thời thơ ấu, thanh thiếu niên và trưởng thành. Người Công giáo tin rằng Bí tích Xác nhận là sự tương đương siêu nhiên của quá trình tăng trưởng ở mức tự nhiên. Nó xây dựng trên những gì đã bắt đầu trong Bí Tích Rửa Tội và những gì đã được nuôi dưỡng trong Bí tích Thánh Thể. Nó hoàn thành quá trình khởi đầu vào cộng đồng Kitô hữu, và nó hoàn thiện linh hồn cho công việc phía trước.

Nhà thờ Byzantine xác nhận (chrismates) tại Bí Tích Rửa Tội và cho phép Thánh Thể cũng như vậy, đồng thời bắt đầu Kitô hữu mới cùng một lúc.

Vậy điều gì xảy ra trong thời gian xác nhận của Công giáo? Đức Thánh Linh lần đầu tiên được giới thiệu với một người Công giáo vào ngày cô được báp têm, vì toàn thể Chúa Thánh Linh là Cha, Con và Chúa Thánh Thần được triệu tập tại buổi lễ. Trong khi khẳng định, Đức Chúa Trời là Đức Thánh Linh ngự trên người, kèm theo bởi Đức Chúa Cha, và Đức Chúa Con của Vị Nam Tử, giống như Ngài đã làm tại Lễ Bí Tích này được gọi là

Xác nhận

vì đức tin trong Bí Tích Rửa Tội giờ đây được khẳng định và trở nên mạnh mẽ. Đôi khi, những người hưởng lợi từ Xác nhận được gọi là binh lính của Đấng Christ. Đây không phải là một chỉ định quân sự mà là một nhiệm vụ tinh thần để chiến đấu chống lại cuộc chiến giữa cái thiện, cái ác, ánh sáng và bóng tối - một cuộc chiến tranh giữa loài người và mọi sức mạnh của địa ngục.

Xác nhận có nghĩa là chấp nhận trách nhiệm về đức tin và số phận của bạn. Tuổi thơ là thời điểm bạn được nói phải làm gì, và bạn phản ứng tích cực để khen thưởng và tiêu cực để trừng phạt. Tuổi trưởng thành, ngay cả khi trưởng thành trẻ, có nghĩa là bạn phải làm những gì đúng, không phải vì sự công nhận hay khen thưởng mà chỉ bởi vì đó là điều đúng đắn để làm. Trọng tâm là về Chúa Thánh Linh, Đấng đã khẳng định các tông đồ vào Lễ Hiện Xuống (Cv 2: 1-4) và đã cho họ sự can đảm để thực hành đức tin của họ. Người Công giáo tin rằng cùng một Đức Thánh Linh xác nhận người Công giáo trong Bí Tích Thêm Sức và ban cho họ những quà tặng và hoa quả giống nhau.

Theo truyền thống, mười hai hoa trái của Chúa Thánh Thần là từ thiện, niềm vui, bình an, kiên nhẫn, nhân từ, tốt lành, đau khổ, nhẹ nhàng, đức tin, khiêm tốn, liên tục và trinh trắng.Đây là những phẩm chất con người có thể được kích hoạt bởi Chúa Thánh Thần. Bảy ân tứ của Đức Thánh Linh là sự khôn ngoan, sự hiểu biết, sự tư biện, sự mạnh mẽ, sự hiểu biết, lòng sùng kính, và sự kính sợ của Chúa. Những món quà này là những hồng ân siêu nhiên cho linh hồn.

Buổi lễ có thể diễn ra trong Thánh Lễ hoặc ngoài Thánh Lễ, và giám mục mặc áo màu đỏ để tượng trưng cho lưỡi lửa đỏ nhìn thấy được lơ lửng trên đầu các tông đồ vào ngày Lễ Hiện Xuống. Những điều sau đây xảy ra trong Bí tích Xác nhận:

Mỗi cá nhân được xác nhận đi kèm với người bảo trợ của mình.

Lúc Báp têm, mẹ và bố của Junior đã chọn cha đỡ đầu và mẹ đỡ đầu; để xác nhận, anh ta chọn nhà tài trợ của riêng mình. Các yêu cầu kinh điển giống như là một người đỡ đầu trong Baptism áp dụng cho các nhà tài trợ tại Xác nhận. Người bảo trợ có thể là mẹ đỡ đầu hoặc bố già nếu họ vẫn đang thực hành người Công giáo, hoặc anh ta có thể chọn người khác (không phải là cha mẹ) đã trên 16 tuổi, đã được xác nhận và đứng vững với Giáo Hội. Một nhà tài trợ được chọn cho Xác nhận. (Hầu hết mọi người đều có hai người bảo trợ, một người đỡ đầu của mỗi giới, cho bí tích rửa tội).

• Mỗi người Công giáo chọn tên xác nhận của chính mình.

  Tại Bí tích Rửa tội, tên đã được chọn mà không có sự đồng ý của đứa trẻ vì đứa trẻ quá ít để chọn lựa một mình. Bây giờ, trong Xác nhận, có thể thêm một tên khác - thêm vào tên đầu tiên và tên đệm - hoặc có thể sử dụng tên báp têm ban đầu. Tuy nhiên, nó phải là một tên Kitô hữu, chẳng hạn như một trong những vị thánh được phong thánh của Giáo Hội hay một anh hùng trong Kinh Thánh. Bạn không muốn chọn một cái tên như Cain, Judas, hoặc Herod, chẳng hạn, và không có tên thế tục là thích hợp.

• Người Công giáo được xác nhận đứng lên hoặc quì gối trước giám mục, và người bảo trợ đặt một tay lên vai của người được xác nhận. Tên xác nhận được nói, và vị giám mục đặt dầu Chrism lên trán người, nói tên ông to và nói, "Được niêm phong với ân tứ của Đức Thánh Linh. "Người đáp ứng," Amen. "Đức giám mục sau đó nói," Hòa bình với bạn. "Và người đáp ứng," Và với tinh thần của bạn "hoặc" Và cũng với bạn. "

  Thông thường, chỉ có giám mục xác nhận người Công giáo trong giáo phận của mình. Tuy nhiên, các linh mục có thể được ủy nhiệm để xác nhận người lớn chuyển đổi từ các tôn giáo khác khi họ được hiệp thông với Giáo hội Công giáo Rôma vào buổi lễ Phục Sinh và họ đã tham dự chương trình Rite of Christian Initiation of Adults (RCIA) trong giáo xứ. Những người Công giáo không quan tâm đến đức tin Công giáo và chuyển đổi sang Công Giáo theo học các lớp RCIA.

• Nhiều người Công giáo Latinh (phương Tây) được rửa tội khi trẻ sơ sinh, được Rước lễ lần đầu tiên là con, và được xác nhận là thanh thiếu niên, nhưng các Bí tích Khởi đầu cho mọi lứa tuổi. Những người chuyển đổi lớn tuổi chưa bao giờ chịu phép báp têm thì chịu phép báp têm khi họ trở thành người Công giáo; họ được khẳng định và tiếp nhận Lễ rước lễ lần đầu tiên trong cùng một Thánh Lễ khi họ chịu báp têm, hoặc nếu họ đã chịu phép báp têm trong một Giáo hội Tin Lành, họ thực hiện Nghề Tôn Giáo, được khẳng định và nhận Bí Tích Thánh Thể trong Thánh Lễ Phục Sinh Phục Sinh - đêm trước lễ Phục Sinh.