Huấn quyền đặc biệt và Huấn quyền thường lệ là gì? - núm vú

(tiếng Latinh ở mọi nơi, luôn luôn và bởi tất cả). Nói cách khác, khi Đức Thánh Cha củng cố, nhắc lại, hoặc tái trình bày những lời dạy nhất quán của những người tiền nhiệm và các giám mục hiệp nhất với ngài trên khắp thế giới, thì đó được coi là Huấn Quyền Thông Thường và nên được coi là học thuyết không sai lầm.

Khi các giáo hoàng viết các tài liệu của giáo hoàng (bất cứ điều gì do Đức giáo hoàng tạo ra), tựa đề mà họ sử dụng để chỉ mình nhiều nhất là Servant of Servants of God ( Servus Servorum Dei bằng tiếng Latinh). St. Gregory the Great (590-604) là vị giáo hoàng đầu tiên sử dụng tựa đề này. Kiểm tra các loại tài liệu của Đức Thánh Cha từ các nghi thức trang trọng nhất xuống:

Papal Bulls Papal Encyclicals Các Tông Huấn của Đức Thánh Cha

• Các Tông Huấn Các Tông Ðồ

• Các Hiến Chương Tông Đồ

• Các Tông Thư

• Trước Công đồng Vatican II (1962-65), thường gọi là Vatican II, loại tài liệu của giáo hoàng mà Đức Giáo hoàng đã quyết định có bao nhiêu thẩm quyền mà ông ta muốn thực hiện. Danh sách trước cho thấy thứ tự của các thẩm quyền mà các văn bản của giáo hoàng khác nhau theo truyền thống có.

• Chẳng hạn, mức thấp nhất là

• Motu Proprio,

, đó là một ý nghĩa của cụm từ Latin trong sáng kiến ​​của chính mình. Hơi giống như một bản ghi nhớ quốc tế, đó là một bức thư ngắn của giáo hoàng ban cho phép phân phát hoặc sửa đổi áp dụng cho cả thế giới mà chỉ dựa vào một vấn đề kỷ luật chẳng hạn như một vấn đề không liên quan gì đến giáo lý.

Một ví dụ về Motu Proprio là khi Đức Gioan Phaolô II đã cho phép cử hành Thánh Lễ Tridentine (trật tự và cấu trúc của Thánh Lễ như đã được cử hành giữa Hội đồng Trento và Vatican II).Mặt khác, Papal Bulls được coi là cơ quan có thẩm quyền cao nhất. Tuy nhiên, từ Vatican II, nội dung và bối cảnh của văn kiện xác định mức độ thẩm quyền chứ không chỉ là loại tài liệu của giáo hoàng. Nếu Đức giáo hoàng có ý định dạy Giáo Hội phổ quát về vấn đề đức tin hoặc luân lý, thì ngài đang thể hiện quyền tối thượng của mình như là người đứng đầu của Giáo Hội. Khi Đức Gioan Phaolô II ban hành Tông Thư Ordinatio Sacerdotalis vào năm 1994, ông tuyên bố chính thức rằng Giáo hội Công giáo không có quyền đưa phụ nữ. Ordinatio Sacerdotalis không phải là một tuyên bố của giáo hoàng, nhưng đó là một phần của Huấn Quyền Thông Thường, và do đó, theo như Tổng Trưởng của Bộ Giáo Lý Đức Tin, giáo huấn là không sai lầm.

Hồng y trưởng là cơ quan giám sát của giáo hoàng để điều tra tất cả các trường hợp nghi ngờ về dị giáo (giảng dạy giả dối) và giải thích giáo điều chính thức của nhà thờ.

Các thông điệp của Đức Thánh cha là những bức thư gửi cho thế giới về các vấn đề và mối quan tâm đương thời. Thông điệp đến từ tiếng La tinh cho thông tư, bởi vì các tài liệu này có nghĩa là để lưu hành trên khắp thế giới. Tên của mỗi chữ cái bao gồm hai từ đầu tiên của chữ cái bằng tiếng Latinh, bởi vì mọi tài liệu chính thức đến từ Vatican vẫn được viết bằng tiếng Latinh. Thông điệp không phải là tuyên bố của cathedra.

Thông thường là công việc hàng ngày và thường nhật của Huấn Quyền Thông thường, điều đó không sai lầm khi nó liên quan đến đức tin và đạo đức và nhắc lại giáo huấn liên tục, nhất quán và phổ quát của các vị giáo hoàng và các giám mục. Nội dung của họ đòi hỏi sự trình bày tôn giáo của tâm trí và ý chí của những người Công giáo trung thành trên khắp thế giới.

Cái gọi là bất đồng quan điểm từ giáo huấn của giáo hoàng về các encyclicals không phải là một phần của niềm tin Công giáo. Người trung thành Công giáo cố ý tuân theo giáo huấn của giáo hoàng và đừng tranh cãi điều đó.