Mười hai bài viết về đức tin Công giáo - những cái đầu

Một phần của Đạo Công giáo cho những Người Mới bắt đầu Cheat Sheet

Nếu bạn muốn biết những điều cơ bản của đức tin Công giáo, đừng nhìn xa hơn các bài báo của đức tin Công Giáo. Danh sách 12 bài báo này miêu tả Sáng kiến ​​Tông Đồ, một lời cầu nguyện đưa ra các nguyên lý Công giáo:

Điều 1: Tôi tin Đức Chúa Trời , Cha A lmighty, Người sáng tạo trời đất. Điều này khẳng định rằng Thiên Chúa tồn tại, rằng ông là một Thiên Chúa Ba Ngôi (một Thiên Chúa trong ba người, được gọi là Ba Ngôi Thiên Chúa), và ông đã tạo ra vũ trụ đã biết.

Điều 2: Và trong Chúa Giê Su Ky Tô, Con duy nhất của Người, Chúa của chúng ta. Điều này chứng thực rằng Chúa Jêsus là Con của Đức Chúa Trời và Ngài chắc chắn là thần thánh. Từ Chúa ám chỉ thần tính, vì Hy Lạp Kyrios và Hebrew Adonai đều có nghĩa là "chúa tể" và chỉ được gán cho Thiên Chúa. Vì vậy việc sử dụng Chúa với Chúa Jesus là để tuyên xưng thần tính của Ngài. Tên Chúa Jêsus đến từ tiếng Hê-bơ-rơ Jeshua, có nghĩa là "Thiên Chúa cứu độ. "Vì vậy người Công giáo tin rằng Chúa Jêsus là Đấng Cứu Rỗi.

Điều 3:

Người được hình thành bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần và được sinh ra từ Đức Trinh Nữ Maria

. Điều này khẳng định bản chất con người của Đức Kitô, có nghĩa là ông có một người mẹ thật sự, và cũng khẳng định bản tính thần linh của mình, có nghĩa là ông không có cha người, nhưng nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Thần được thụ thai trong dạ con của Đức Trinh Nữ Mary. Do đó ông được cả Kitô Giáo xem là cả Thiên Chúa và con người - hoàn toàn thiêng liêng và đầy đủ con người.

Điều 4: Ông chịu khổ dưới Pontius Pilate, bị đóng đinh, chết, và bị chôn.

Bản tính con người của Đấng Christ có thể cảm thấy đau đớn và thực sự chết, và ông đã làm vào Thứ Sáu Tuần Thánh. Việc đề cập đến Pontius Pilate bằng tên không có ý nghĩa gì nhiều để làm cho anh ta mãi mãi vilify trong lịch sử nhưng để đặt sự đóng đinh vào trong lịch sử loài người.

Tham khảo đến một người lịch sử thực tế, thống đốc La mã của Judea, được Caesar bổ nhiệm, để đặt cuộc sống và cái chết của Chúa Giêsu trong một bối cảnh lịch sử và lịch sử. Nó cũng nhắc nhở các tín hữu rằng không ai có thể đổ lỗi cho tất cả người Do thái cho cái chết của Chúa Jêsus, như một số người đã làm sai một cách sai lầm qua các thời đại. Một số nhà lãnh đạo người Do Thái đã âm mưu chống lại Chúa Giêsu, nhưng án tử hình thực tế đã được đưa ra bởi một người La Mã và được thực hiện bởi những người lính La mã. Vì vậy, cả người Do Thái và người ngoại bang đều chia sẻ trong sự đổ máu vô tội. Chủ nghĩa Chống Do thái dựa trên Sự Đóng Thánh Giá của Chúa Jêsus là không chính xác, bất công và sai lầm. Điều 5: Ông xuống xuống địa ngục . T

ngày thứ ba ông ấy

một lại sống lại từ người chết . Địa ngục Đức Chúa Jêsus đi xuống không phải là địa ngục của quỷ dữ, nơi mà người Do thái và Cơ đốc nhân tin rằng ma quỷ và quỷ ma của họ cư trú. Địa ngục chỉ là một từ mà người Do Thái và Kitô hữu đầu tiên sử dụng để mô tả nơi ở của người chết. Đoạn này khẳng định rằng vào ngày thứ ba anh ta đã dậy, có nghĩa là Chúa Giêsu đã trở lại từ cái chết của quyền năng thần linh của chính anh ta. Anh ấy đã không chỉ lâm sàng chết trong vài phút; ông đã chết chết - sau đó ông đã sống lại từ cõi chết. Hơn một xác chết hồi phục, Chúa Giêsu sở hữu một cơ thể vinh hiển và phục sinh. Điều 6: Người lên thiên đàng và ngồi bên tay phải của Đức Chúa Trời Cha Toàn năng

. Sự thăng thiên nhắc nhở các tín hữu rằng sau khi bản chất của con người và thần linh của Đấng Christ được hiệp nhất trong Nhập thể, họ sẽ không bao giờ có thể tách rời. Nói cách khác, sau cái chết cứu độ và phục sinh, Chúa Jêsus đã không đổ thân thể con người như thể ông ta không cần nó nữa. Công giáo dạy rằng cơ thể người sẽ tồn tại mãi mãi. Nơi Chúa Jêsus đã đi, thân thể và linh hồn, lên trời, niềm hy vọng trung tín vào một ngày nào đó để đi theo. Điều 7: H e sẽ đến để phán xét người sống và người chết. Bài báo này khẳng định lần tái lâm thứ hai của Chúa Kitô vào cuối thế gian để làm thẩm phán của nó. Ngày phán xét, Ngày phán xét, Ngày tận thế - tất cả đều là ẩn dụ vào cuối thời gian khi những gì được gọi là phán quyết chung sẽ xảy ra. Người Công giáo tin rằng sau cái chết của bất kỳ con người nào, phán đoán cá nhân ngay lập tức xảy ra và người đó trực tiếp lên trời, địa ngục, hoặc luyện ngục (nơi trung gian để chuẩn bị cho trời).

Điều 8: Tôi tin Đức Thánh Linh , Phần này nhắc nhở tín hữu rằng Thiên Chúa hiện diện trong ba người - Thiên Chúa Ba Ngôi - Thiên Chúa Cha, Thiên Chúa Con, và Chúa Thánh Thần. Điều được gọi là lực lượng trong phim Star Wars

không giống như Đức Thánh Linh, người khác biệt giống với hai người kia - Thiên Chúa Cha và Chúa Con. Điều 9: Hội thánh c Hội thánh atholic , cộng đồng các thánh đồ

, người Công giáo tin rằng Giáo hội không chỉ là một tổ chức và chắc chắn không phải là điều ác cần thiết. Đó là một chiều kích thiết yếu và khía cạnh của đời sống tinh thần. Chúa Kitô sử dụng từ Hội thánh (ekklesia bằng tiếng Hy Lạp) trong Ma-thi-ơ 16 khi ông nói, "Ta sẽ xây dựng Giáo Hội của Ta. " Điều 10: sự tha thứ tội lỗi , Đấng Christ đến để cứu vớt thế giới khỏi tội lỗi. Niềm tin vào sự tha tội là điều thiết yếu đối với Cơ đốc giáo. Công giáo tin rằng tội lỗi được tha thứ trong Bí Tích Rửa Tội và trong Bí Tích Hòa Giải. Điều 11: sự sống lại của thân thể

, Theo quan điểm của Công giáo, con người là sự kết hợp của thân xác và linh hồn, vì vậy cái chết chỉ là sự tách rời tạm thời của cơ thể và linh hồn cho tới khi kết thúc thế gian, lần tái lâm của Đấng Christ, Phán xét chung, và sự sống lại của kẻ chết. Chỉ cần đi, cơ thể và linh hồn, vào thiên đường, và đi chết, cơ thể và linh hồn, vào địa ngục. Điều 12:

Và trong cuộc sống vĩnh cửu. Vì Đấng Cứu Thế Cứu Chúa chúng ta đã chết, thì cũng phải là những con người. Khi anh ta dậy, mọi người sẽ như thế. Cái chết là cách duy nhất để vượt qua cuộc sống này vào cuộc sống kế tiếp. Ngay lúc chết, phán đoán cá nhân xảy ra; Đấng Christ phán xét linh hồn:

* Nếu đặc biệt thánh khiết và đạo đức, linh hồn sẽ đi thẳng lên trời. * Nếu nó là ác và xấu xa và chết trong tội trọng, nó là damned mãi mãi trong địa ngục. Nếu một người sống một cuộc sống không tồi tệ để bảo đảm địa ngục nhưng không đủ thánh để lên thiên đường, người Công giáo tin rằng linh hồn đi đến luyện ngục, là trung tâm giữa trời và đất, một trạng thái mà những linh hồn đã chết muốn để được thanh tẩy của bất kỳ chấp trước tội lỗi trước khi đi qua các cổng ngọc trai. Kiểm tra đây để xem người Công giáo xem Mười Điều Răn như thế nào.