ĐứC Giáo Hoàng Gioan Phaolô II như một Tác Giả - những người có đầu

Hầu hết mọi người đều biết về các thư tín và thư của Đức Gioan Phaolô II. Điều mà nhiều người, bao gồm rất nhiều người Công giáo, không biết là ông đã sáng tác nhiều quyển sách:

• Dấu hiệu mâu thuẫn (1979)

• Tình yêu và Trách nhiệm (1960, Polish; 1980, Bản dịch tiếng Anh)

• Con đường đến Đấng Christ: Các bài tập tinh thần (1982)

• Chạy vượt ngưỡng vọng (1994)

• Thần học Cơ thể: Tình yêu con người trong Kế hoạch Thiên Chúa (1997)

• Món quà và bí ẩn: > ĐGH Gioan Phaolô II: Theo Lời riêng của tôi (1998)

• Sự tha thứ: Những suy nghĩ cho Thiên niên kỷ mới (1999)

• Hãy lên, Hãy để chúng tôi đi (2004)

• Bài học cho cuộc sống (2004)

• Bộ nhớ và bản sắc: Các cuộc trò chuyện vào buổi bình minh của thiên niên kỷ
  (2005)

• JP2 được biết đến nhiều nhất với tư cách là vị giáo hoàng đầu tiên của Ba Lan, và sau đó là một nhà thần học và triết gia của riêng mình đúng, trước và trong suốt nhiệm kỳ giáo hoàng. Ông cũng là một nhà thơ và nhà viết kịch. Giống như một số ngôn ngữ ông nói lưu loát, người đàn ông này cũng có nhiều tài năng, sở thích và khả năng. Trong thời Nazi và sau đó dưới sự kiểm soát của Cộng sản, tự do tư tưởng không được khuyến khích và tự do ngôn luận không dung thứ. Vở kịch và thơ là hai cách mà các công dân yêu nước vẫn duy trì di sản của họ.

Nhà biên kịch

John Paul II không chỉ viết sách, ông còn viết kịch. Bên cạnh các vở kịch dựa trên các nhân vật trong Kinh thánh như

David, Job,

và Jeremiah , ông cũng đã viết những vở kịch như Brother của Chúa, Cửa hàng Jeweller, và < Sự bức xạ của cha mẹ: Một bí ẩn, liên quan đến các chủ đề phổ quát của đức tin và thực hành nó trong cuộc sống hằng ngày. Hai người cuối cùng ông đã viết dưới bút danh của Andrzej Jawien để tránh bị các đại lý KGB ở Ba lan kiểm soát. Kể từ thời Nazi chiếm đóng trong Thế chiến thứ II và suốt sự kiểm soát Liên Xô của Ba Lan trong Chiến tranh Lạnh, cuộc kháng chiến chống Chủ nghĩa Phát xít và Chủ nghĩa Cộng sản diễn ra trong nghệ thuật, đặc biệt là trong các vở kịch, văn xuôi và thơ. Các tác giả đã cố gắng giữ cho ngọn lửa tự do cháy trong lòng người dân tộc của họ bất chấp sự chiếm đóng và áp bức. Một biện pháp bảo vệ chung để tránh bị bắt và tra tấn có thể là sử dụng một bút danh khi viết tài liệu đó. The Jeweller's Shop là một vở kịch ba-hành vẫn còn bằng tiếng Anh ngày hôm nay. Các thiết lập là, như tiêu đề cho thấy, một cửa hàng nữ trang, và các nhân vật chính là ba cặp vợ chồng người vào cửa hàng. Mỗi cặp vợ chồng có một cuộc đấu tranh khác, cũng như sự hiểu biết khác nhau và kinh nghiệm về tình yêu, nghi ngờ, sợ hãi, thất vọng, vỡ mộng và hy vọng.Đạo đức của câu chuyện là không từ bỏ, áp dụng không chỉ cho đời sống hôn nhân, mà còn cho cuộc sống tôn giáo và tinh thần và cho những người bị áp bức mà quốc gia của họ đã bị chiếm đóng hoặc kiểm soát bởi một quốc gia khác. Thi sĩ

Đức Gioan Phaolô II cũng đã viết thơ. Thông qua các bài thơ của mình, bạn sẽ có được một cái nhìn thoáng qua về trái tim và linh hồn của mình như một người đàn ông và một con người. Ông đã viết một số bài thơ trong và sau Chiến tranh thế giới II, trong thời kỳ linh mục của ông, trong thời kỳ giám nhiệm

(thời gian của chính phủ trong nhà thờ như là một giám mục, tổng giám mục và một hồng y) và thậm chí trong suốt triều đại của ông. Các bài thơ thể hiện bản chất dịu dàng, dễ bị tổn thương nhưng vẫn rất tự tin của người đã trở thành Giám mục của Rôma và là người đứng đầu của Giáo hội Công giáo. Đây là một phần của thơ của ông từ một bài thơ ông viết vào năm 1939 về mẹ ông, Emilia, người đã chết thảm khốc khi Karol (tên của John Paul lúc mới sinh và tên rửa tội) chỉ mới 9 tuổi.

"

Trên này, Chòm trắng của bạn " Trên đó, mộ trắng của bạn

hoa của cuộc sống màu trắng -

nhiều năm mà không có bạn - bao nhiêu đã vượt ra ngoài tầm nhìn? Trên mộ trắng của bạn

được che phủ trong nhiều năm, có một khuấy

trong không khí, cái gì đó cao lên

và, như cái chết, vượt quá sự hiểu biết.

Trên mộ trắng này

oh, mẹ ơi, có thể chấm dứt tình yêu như thế?

cầu nguyện:

Đem sự bình an vĩnh cửu -

Đức Gioan Phaolô II đã có lòng sùng kính rất mạnh mẽ đối với Đức Trinh Nữ Maria, điều này có lẽ không chỉ dựa trên nền giáo dân Công giáo trung thành, mà còn về di sản Ba Lan của ông và nhu cầu của ông là một con trai và có một người mẹ ông có thể chuyển sang cho thoải mái. Đức Maria không phải là người thay thế cho mẹ mình, Emilia, nhưng mẹ của Chúa Kitô vẫn là người mẹ thiêng liêng của mình, bởi vì Chúa Giêsu, con trai ruột của Mẹ, cũng là anh em thuộc linh của Người.