Niềm tin Công giáo Về Tin Mừng

Giáo hội Công giáo nhấn mạnh rằng bắt buộc phải xem bốn Phúc Âm như là thực sự tạo thành một đơn vị. Bốn Phúc Âm không phải là bốn riêng Phúc Âm nhưng có bốn phiên bản của một Tin Mừng. Đó là lý do tại sao mỗi người được gọi là Phúc Âm Theo Matthew Matthews hoặc Tin Mừng Theo Mark, ví dụ, và không phải là Tin Mừng của Ma-thi-ri hoặc Tin Mừng Mark <.

Không một tài khoản nào cho toàn bộ hình ảnh, nhưng cũng giống như mặt trên viên kim cương, tất cả các mặt đều tạo thành một thực tại đẹp. Các tín hữu cần tất cả bốn phiên bản để đánh giá chiều sâu và tác động của Chúa Jêsus.

Công giáo yêu mến từng quan điểm khác nhau nhưng nhấn mạnh rằng cả bốn người cùng nhau, cùng với những tác phẩm cảm hứng khác của Tân Ước và Cũ, cho một bức chân dung tốt đẹp hơn về Chúa Jêsus.

Con số này cho thấy Matthew, Mark, Luke và John thường được miêu tả trong nghệ thuật từ sách Khải huyền (Apocalypse) 4: 7. Theo Thánh Ambrose (339-397), Cha của Giáo Hội, một người có cánh tượng trưng cho Matthêu vì ông bắt đầu câu chuyện Tin Mừng của mình bằng nguồn gốc của con người và sự ra đời của Chúa Kitô. Mark bắt đầu câu chuyện của mình bằng quyền lực của Chúa Kitô, triều đại của Thiên Chúa, và do đó được tượng trưng bởi sư tử có đôi cánh, được người La mã đánh giá cao. Luca bắt đầu kể chuyện với cha của John Baptist, Zachary, linh mục, và được tượng trưng bởi một con bò có cánh vì các linh mục của đền thờ thường hy sinh bò trên bàn thờ. Giăng được xem như một con đại bàng bởi vì ông đã vươn lên trời trong lời giới thiệu của ông về Tin Mừng với sự sẵn có của Chúa Kitô như Lời Chúa (

logo

bằng tiếng Hy Lạp).

Các tác giả của bốn Phúc Âm được miêu tả như sau trong Khải Huyền 4: 7.