Mục lục:
- St. Peter (chết khoảng A. D. 64)
- St. Paul of Tarsus (10-67 A D.)
- St. Dominic de Guzman (1170-1221)
- Con trai của một thương gia giàu có, Pietro Bernadone, Francis là một trong bảy đứa con.
- Anh ấy nổi tiếng là một nhà hùng biện có hiệu quả. Các bài giảng của Anthony rất mạnh mẽ mà nhiều người Công giáo lạc lối từ đức tin và chấp nhận giáo lý sai lầm của các tôn giáo khác sẽ ăn năn sau khi nghe ông ta. Kỹ năng này đã dẫn đến biệt danh "Hammer of Heretics". "
- Tuy nhiên, mười năm sau, Thomas muốn tham gia một trật tự mới mendicant, tương tự như Franciscans rằng nó đã không đi đến các tu viện xa xôi, nhưng làm việc tại các khu vực thành thị để thay thế. Lệnh mới là Order of Preachers (O. P.), được gọi là Dominicans. Thomas Aquinas nổi tiếng với hai thứ:
- Ở tuổi 16, ông bị bắt bởi cướp biển và bị đưa đến Ireland làm nô lệ. Các bộ tộc Celtic ngoại giáo sống ở Ireland là Druids. Sau nhiều năm anh trốn thoát và trở về Anh, nhưng với tình yêu dành cho người Ireland.
- St. Pio của Pietrelcina (1887-1968)
- Trong ba ngày sau khi qua đời vào ngày 23 tháng 9 năm 1968, ông trở nên yêu mến khắp vùng này và trên toàn thế giới, hơn 100.000 người tập trung tại San Giovanni Rotundo để cầu nguyện cho linh hồn đã chết.
- ĐGH Thánh Gioan XXIII là một vị giáo hoàng rất phổ biến mặc dù ngài không sống lâu, đang chết dần trong các kỳ họp của Vatican II do bệnh ung thư dạ dày. ĐGH Gioan Phaolô II đã phong chân phước cho ông vào năm 2000, và Đức Giáo hoàng đã phong chức thánh hoá ông vào năm 2014.
- Ông Karol Józef Wojtyla sinh ngày 18 tháng 5 năm 1920 ở Wadowice, Ba Lan, con trai của Karol Wojtyla và Emilia Kaczorowska. Mẹ của ông qua đời chín năm sau khi ông ra đời, tiếp theo là anh trai của ông, Edmund Wojtyla, một bác sĩ, năm 1932, và sau đó là cha của ông, một sĩ quan quân đội không tham gia vào năm 1941.
Video: Đức Thánh Cha sẽ gởi thư cho các tín hữu Công Giáo để giải thích ý nghĩa máng cỏ Giáng Sinh 2025
Người Công giáo không thờ phượng các thánh đồ, nhưng các thánh đồ gần và yêu mến các trái tim Công giáo. Người Công giáo kính trọng và tôn trọng các thánh đồ và coi họ là những anh hùng của Giáo Hội. Giáo hội nhấn mạnh rằng họ là những người bình thường từ các gia đình bình thường, và họ hoàn toàn là con người. Dưới đây là một số mẩu chuyện về cuộc sống của 11 người bình thường trở thành những vị thánh nổi tiếng.
St. Peter (chết khoảng A. D. 64)
Anh em của Andrew và con của Jona, Thánh Phêrô ban đầu được gọi là Simon. Anh ta là một ngư dân bằng nghề buôn bán. Các học giả Kinh thánh tin rằng Phierơ đã lập gia đình vì Phúc Âm nói về việc chữa lành mẹ vợ (Ma-thi-ơ 8: 14, Luca 4: 38). Nhưng liệu ông có phải là một người góa vợ vào thời ông gặp Chúa Jêsus, không ai biết chắc. Các học giả tin rằng có lẽ vợ ông đã không còn nữa bởi vì sau khi bị đóng đinh, phục sinh, và lên trời của Đấng Christ, Peter trở thành lãnh đạo của Giáo Hội (vị giáo hoàng đầu tiên) và có lịch trình bận rộn và hành trình. Ông cũng không bao giờ đề cập đến vợ mình trong thư tín của ông.
Theo Kinh Thánh, ông Andrew đã giới thiệu Phierơ đến với Chúa Jêsus và nói với anh mình: "Chúng tôi đã tìm thấy Đấng Mết-si-a! "(Giăng 1: 41). Khi Peter do dự theo Chúa Giêsu trọn thời gian, Chúa Giêsu đã theo Ngài và nói, "Ta sẽ làm cho ngươi là ngư dân của loài người" (Ma-thi-ơ 4: 19).
St. Paul of Tarsus (10-67 A D.)
Sau-lơ của Tarsus là một người Do thái sốt sảo, người cũng có quốc tịch La Mã vì nơi sinh của ông ta. Là một thành viên của những người Pha-ri-xi, Saulơ coi các Kitô hữu là một nguy cơ cực đoan cho Do thái giáo. Ông thấy họ như là nhiều hơn dị giáo; họ là những kẻ báng bổ vì đã xem Chúa Jêsus làm Con của Đức Chúa Trời.
Ngài đã được Sanhedrin (cơ quan tôn giáo ở Jerusalem) ủy nhiệm để săn lùng, vạch trần và khi cần thiết để loại bỏ Kitô hữu để bảo vệ tôn giáo Hebrew. Mọi thứ đã thay đổi đáng kể, tuy nhiên, và thế giới chưa bao giờ giống nhau kể từ đó.
Một ngày nọ, trên đường đi Damascus, ông bị quăng xuống đất, và có tiếng hỏi: "Sau-lơ, Sau-lơ, sao ông bắt bớ tôi? "(Công-vụ 9: 4). Giọng nói thuộc về Chúa Jêsus Nazareth, người đã chết, đã sống lại và lên trời. Saulơ nhận ra rằng ông đã bức hại Đấng Christ bằng cách bắt bớ những ai tin vào Đấng Christ. Phản đối những người theo Chúa Giêsu về bản chất chống lại chính Chúa Jêsus.
Sau khi bị mù bởi sự kiện, Sau-lơ tiếp tục từ Giê-ru-sa-lem đến Ða-mách, nhưng không phải để bắt bớ các Cơ Đốc Nhân - hơn là tham gia cùng họ. Thiên Chúa đã biến một kẻ thù thành đồng minh lớn nhất của Ngài. Bây giờ ông gọi ông là Phao-lô và bắt đầu rao giảng Tin Mừng rộng rãi trong thế giới cổ đại.Ông đã thực hiện ba chuyến đi khắp Hy Lạp và châu Á nhỏ trước khi hành trình cuối cùng của mình đến Rome như một tù nhân của Caesar.
Là một công dân La mã, ông đã được miễn trừ tử hình bởi sự đóng đinh (không giống như Thánh Phêrô, người bị đóng đinh trên thập tự giá ở Rôma xung quanh một câu 64). Hoàng đế đã cho anh ta hành động bằng thanh kiếm (chặt đầu) quanh một. d. 67 Cả Thánh Phêrô và Thánh Phaolô đều được coi là những vị đồng bảo trợ của thành phố Rôma, nơi cả hai đều tử đạo.
St. Dominic de Guzman (1170-1221)
St. Dominic là một người đương thời của thánh Phanxicô Assisi. Người tín hữu tin rằng khi mẹ của thánh Dominic, bà Joanna của Aza (vợ của Felix de Guzman) đang mang thai, bà đã có một tầm nhìn về một con chó mang một ngọn đuốc trong miệng, tượng trưng cho đứa con chưa chào đời của mình, người lớn lên để trở thành một chó săn của Chúa. Cái tên Dominic được giao cho anh ta, bởi vì trong tiếng Latin Dominicanis có thể Domini + canis (con chó hoặc > chó săn của Chúa). Đamô đã thiết lập Dòng của Các Anh Em Thầy Tế (được rút ngắn thành Dòng Cha Dòng Chúa), được gọi là
Đaminh. Cùng với các tu sĩ Dòng Phanxicô của anh em, các Đaminh đã làm cho Giáo hội trở nên mạnh mẽ hơn trong thế kỷ 13 và mang lại sự rõ ràng về tư tưởng và học hỏi đáng kể cho nhiều người hơn bao giờ hết. Phương châm của Thánh Dominic là veritas, là Latin cho sự thật. St. Francis of Assisi (1181-1226)
Con trai của một thương gia giàu có, Pietro Bernadone, Francis là một trong bảy đứa con.
Mặc dù ông đã chịu phép rửa Giovanni, cha ông đổi tên thành Francesco (tiếng Ý cho
Francis hoặc Frank). Anh ta đẹp trai, lịch thiệp, dí dỏm, mạnh mẽ và thông minh, nhưng rất nhiệt tình. Anh ấy thích chơi bóng và chiến đấu hết sức giống như hầu hết những người cùng thời. Cuộc tranh chấp địa phương giữa các thị trấn, các nhà thờ, các bộ lạc, và như vậy đã lan tràn ở Ý vào thế kỷ 12. Đôi khi vào khoảng năm 1210, ông bắt đầu cộng đoàn tôn giáo của mình gọi là Dòng của các Anh em Hèn mọn (OFM), ngày nay được biết đến với tên Phanxicô. Họ đã thề nguyện với sự nghèo khổ, thanh sạch và vâng phục, nhưng khác với các nhà sư Augustinô và Benedictine sống trong các tu viện bên ngoài các làng mạc và thị trấn, thánh Phanxicô và các anh em của ông không phải là nhà sư, nhưng những người cầu nguyện, nghĩa là họ cầu xin thức ăn, quần áo và chỗ ở của họ. Những gì họ thu thập được giữa họ và người nghèo. Họ làm việc trong số những người nghèo ở khu vực thành thị. Người Công giáo tin rằng vào năm 1224, Thánh Phanxicô Assisi đã được ban phước với món quà đặc biệt của dấu vết, năm vết thương của Đức Kitô in trên thân thể của Người. St. Thánh Phanxicô Assisi yêu thương người nghèo và thú vật, nhưng hầu hết tất cả đều yêu mến Thiên Chúa và Giáo Hội của Người. Ông muốn mọi người biết và trải nghiệm tình yêu sâu sắc của Chúa Giêsu mà ông cảm thấy trong lòng mình. Ông được cho là đã tạo ra hai sự sùng kính Công Giáo: các Trạm Thánh Giá và Lễ Giáng sinh. St. Anthony của Padua (1195-1231)
St. Anthony sinh ra là Ferdinand, con trai của Martin Bouillon và Theresa Tavejra.Ở tuổi 15, ông gia nhập một trật tự của các linh mục được gọi là Thường Tín của Dòng Thánh Augustinô. Sau đó ông chuyển sang Dòng mới được thành lập của Dòng Anh Em Hèn Mọn (OFM), hoặc Franciscans, nơi ông lấy tên tôn giáo của Anthony.
Anh ấy nổi tiếng là một nhà hùng biện có hiệu quả. Các bài giảng của Anthony rất mạnh mẽ mà nhiều người Công giáo lạc lối từ đức tin và chấp nhận giáo lý sai lầm của các tôn giáo khác sẽ ăn năn sau khi nghe ông ta. Kỹ năng này đã dẫn đến biệt danh "Hammer of Heretics". "
St. Anthony được triệu hồi như là vị thánh bảo vệ các đồ vật bị mất. Có một lần, một cậu bé xuất hiện trong quảng trường thị trấn, dường như bị mất. Anthony nhặt anh ta và đưa anh ta quanh thị trấn tìm kiếm gia đình của cậu bé. Họ đã đi nhà sau nhà, nhưng không ai tuyên bố anh ta. Vào cuối ngày, Anthony tiếp cận nhà nguyện của nhà nguyện. Cậu bé nói, "Tôi sống ở đó. "Một lần trong nhà nguyện, đứa trẻ biến mất. Sau đó người ta đã nhận ra rằng đứa trẻ thực ra là Chúa Jêsus. Kể từ đó, người Công giáo cầu xin Thánh Anthony mỗi khi họ mất gì đó, kể cả chìa khóa xe hơi hoặc kính đeo mắt.
St. Thomas Aquinas (1225-1274)
Trí tuệ vĩ đại nhất mà Giáo hội Công giáo đã từng biết được sinh ra từ một gia đình quý tộc giàu có, con của Landulph, Count of Aquino, và Theodora, Hạt của Teano. Cha mẹ của Thomas đã gửi anh ta ở tuổi lên năm, theo phong tục, đến Tu viện Benedictine của Monte Cassino. Người ta hy vọng rằng nếu ông không cho thấy tài năng phù hợp để trở thành một hiệp sĩ hay quý tộc, ông ít nhất có thể tăng lên bậc trưởng viện hoặc giám mục và do đó làm gia tăng uy tín và ảnh hưởng của gia đình ông.
Tuy nhiên, mười năm sau, Thomas muốn tham gia một trật tự mới mendicant, tương tự như Franciscans rằng nó đã không đi đến các tu viện xa xôi, nhưng làm việc tại các khu vực thành thị để thay thế. Lệnh mới là Order of Preachers (O. P.), được gọi là Dominicans. Thomas Aquinas nổi tiếng với hai thứ:
Công trình thần học và triết học của ông, Summa Theologica, bao gồm hầu hết mọi học thuyết chính thống và tín ngưỡng của thời đại ông. Thánh Augustinô và Thánh Bonaventura đã có thể làm được với triết lý của Plato liên quan đến Thần học Công giáo, Thánh Thomas Aquinas có thể liên hệ với Aristotle. (Triết học được gọi là cỗ máy của thần học bởi vì bạn cần một nền tảng triết học vững chắc để hiểu các giáo lý thần học kết nối với nó) Giáo lý Giáo hội Công giáo có rất nhiều tài liệu tham khảo về Summa khoảng 800 năm sau đó.
Ông đã sáng tác các bài thánh ca và cầu nguyện cho Corpus Christi theo yêu cầu của Đức giáo hoàng, và ông đã viết Pange Lingua, Adoro te Devote, O Salutaris Hostia, và Tantum Ergo, thường được hát ở Benediction.
Ông ta chết trong khi đang trên đường đến Hội đồng thứ hai của Lyons, nơi ông xuất hiện như một
- peritus
- (chuyên gia).
St. Patrick of Ireland (387-481) Có rất nhiều câu chuyện xung quanh nguồn gốc của Thánh Patrick. Người đáng tin cậy nhất nói rằng ông sinh ra ở Anh trong thời La Mã chiếm đóng và là một công dân La Mã. Cha của ông là một phó tế, và ông nội ông là một linh mục trong Giáo hội Công giáo.Phần lớn những gì chúng ta biết về Patrick chúng ta nhận được từ tự truyện của mình, The Confessions.
Ở tuổi 16, ông bị bắt bởi cướp biển và bị đưa đến Ireland làm nô lệ. Các bộ tộc Celtic ngoại giáo sống ở Ireland là Druids. Sau nhiều năm anh trốn thoát và trở về Anh, nhưng với tình yêu dành cho người Ireland.
Patrick không theo bước chân của bố và trở thành một người lính La mã. Ngài cảm thấy được gọi để phục vụ Chúa và Giáo Hội của Ngài bằng việc thụ phong linh mục. Anh ta trở lại Ireland để chuyển đổi những người đã bắt cóc anh ta. Trong khi đó, ông trở thành một giám mục và đã rất thành công trong việc thay thế nền ngoại giáo bằng Cơ đốc giáo. Truyền thuyết kể rằng ông đã giải thích bí ẩn của Ba Ngôi Thiên Chúa Ba Ngôi (Ba Ngôi Một Thiên Chúa, Cha, Con và Thánh Thần) cho vua Ailen bằng cách sử dụng một shamrock. Văn hoá dân gian cũng đưa anh ta lái xe ra khỏi tất cả rắn từ Ireland. St. Francoise-Marie Thérèse, con út trong năm con gái, sinh ngày 2 tháng Giêng năm 1873. Khi cô lên bốn, mẹ cô qua đời và để lại cha với năm cô gái để nuôi dạy mình. Hai chị em lớn tuổi của bà đã gia nhập Dòng Nữ Tu Carmelite, và Thérèse muốn tham gia cùng họ khi cô mới 14 tuổi. Trật tự bình thường làm cho các cô gái đợi cho đến khi họ 16 tuổi trước khi vào tu viện hay tu viện, nhưng Thérèse kiên quyết.
Cô đi cùng cha đến các vị tổng giám mục của Đức Giáo Hoàng Lêô XIII và làm mọi người ngạc nhiên bằng cách ném mình trước vị giáo hoàng, cầu xin trở thành một người Cát Minh. Vị giáo sĩ khôn ngoan trả lời, "Nếu Đức Chúa Trời tốt lành có ý chí, bạn sẽ bước vào. "Khi cô trở về nhà, giám mục địa phương cho phép cô vào sớm. Vào ngày 9 tháng 4 năm 1888, ở tuổi 15, Thérèse bước vào tu viện Carmelite của Lisieux và gia nhập hai chị em của cô. Vào ngày 8 tháng 9 năm 1890, bà đã thề nguyện cuối cùng. Cô đã có những hiểu biết tinh thần vượt trội cho người còn trẻ, nhưng đó là do mối quan hệ trẻ con (không trẻ con) với Chúa Jêsus. Các cấp trên của cô đã yêu cầu cô giữ những ghi chép về những suy nghĩ và kinh nghiệm của cô.
Ở tuổi 23, cô ho ra máu và được chẩn đoán mắc bệnh lao. Bà chỉ sống thêm một năm nữa, và nó đã tràn ngập những khổ đau thể xác mãnh liệt. Bà qua đời ngày 30 tháng 9 năm 1897.
St. Pio của Pietrelcina (1887-1968)
Cha Padre Pio sinh ngày 25 tháng 5 năm 1887 ở Pietrelcina, Ý. Bởi vì ông đã cho thấy bằng chứng về việc có ơn gọi linh mục từ khi còn trẻ, cha ông đã đến Hoa Kỳ để kiếm đủ tiền để Francesco (tên rửa tội của ông) có thể theo học tại trường và chủng viện. Ở tuổi 15, ông thọ nguyện và thói quen của anh em dòng Phanxicô Friars Minor Capuchin và đặt tên Pio để tôn vinh Đức Giáo Hoàng Piô V, người bảo trợ quê hương của ông. Vào ngày 10 tháng 8 năm 1910, ông được phong chức linh mục. Người Công giáo tin rằng chưa đầy một tháng sau đó, vào ngày 7 tháng Chín, ông đã nhận được dấu hiệu giống như Thánh Phanxicô Assisi.
Trong Thế chiến I, ông phục vụ như là một giáo sĩ ở Y khoa Ý. Sau chiến tranh, tin tức lan truyền về kỳ thị của ông, đã khuấy lên một số kẻ thù ghen tuông.Vì cáo buộc sai đã được gửi tới Rôma nên ông bị đình chỉ năm 1931 khi nói Thánh lễ công cộng hoặc nghe những lời giải tội. Hai năm sau, Đức Giáo Hoàng Piô XI đảo ngược sự đình chỉ và nói, "Tôi không có ý định xấu với cha Padre Pio, nhưng tôi đã được thông báo rất tồi. "
Người Công giáo tin rằng ông đã có thể đọc được linh hồn, có nghĩa là khi người ta đến gặp ông để xưng tội, ông có thể ngay lập tức có thể nói được rằng họ đang nói dối, giữ lại tội lỗi, hay thật ăn năn.
Trong ba ngày sau khi qua đời vào ngày 23 tháng 9 năm 1968, ông trở nên yêu mến khắp vùng này và trên toàn thế giới, hơn 100.000 người tập trung tại San Giovanni Rotundo để cầu nguyện cho linh hồn đã chết.
ĐGH Gioan XXIII (1881-1963)
Angelo Giuseppe Roncalli là người thứ ba trong số 13 đứa trẻ và lớn lên ở miền Bắc Italia gần Bergamo. Gia đình của ông ta nghèo nàn nhưng mộ đạo. Ông được phong chức linh mục vào năm 1904. Angelo là một nhà truyền giáo trong Thế chiến I, thư ký cho giám mục giáo phận của ông, và giám đốc tinh thần tại chủng viện địa phương.
Ngài trở thành giám mục vào năm 1925 và phục vụ như một phái đoàn tông đồ đến Thổ Nhĩ Kỳ và Hy Lạp, và cuối cùng là Đệ Tử Đại sứ đến Paris. Năm 1953 ông được phong làm Hồng Y Tổng Giám Mục của Venice.
Khi Đức Giáo Hoàng Piô XII qua đời vào năm 1958, Roncalli được bầu làm người kế nhiệm ông sau 11 phiếu ngày 28 tháng 10 năm 1958, ở tuổi 76. Ông lấy tên là John XXIII. Nhiều hồng y nghĩ rằng ông sẽ là một "Đức giáo hoàng chăm sóc" sau 19 năm trị vì của Pius. Giăng XXIII làm cho mọi người ngạc nhiên bằng cách triệu tập một Hội đồng Toàn cầu (Vatican II) từ năm 1962-1965. Đây là hội đồng đầu tiên kể từ khi Công đồng Vatican I kết thúc năm 1870.
ĐGH Thánh Gioan XXIII là một vị giáo hoàng rất phổ biến mặc dù ngài không sống lâu, đang chết dần trong các kỳ họp của Vatican II do bệnh ung thư dạ dày. ĐGH Gioan Phaolô II đã phong chân phước cho ông vào năm 2000, và Đức Giáo hoàng đã phong chức thánh hoá ông vào năm 2014.
ĐGH Gioan Phaolô II, Đại Đức (1920-2005)
ĐGH Gioan Phaolô II, một Kitô hữu thời hiện đại, là vị giáo hoàng 264 và vị giáo hoàng đầu tiên không thuộc Ý trong hơn 450 năm.
© Dirck Halstead / Hình ảnh Bộ sưu tập Hình ảnh của LIFE
Đức Gioan Phaolô II.
Ông Karol Józef Wojtyla sinh ngày 18 tháng 5 năm 1920 ở Wadowice, Ba Lan, con trai của Karol Wojtyla và Emilia Kaczorowska. Mẹ của ông qua đời chín năm sau khi ông ra đời, tiếp theo là anh trai của ông, Edmund Wojtyla, một bác sĩ, năm 1932, và sau đó là cha của ông, một sĩ quan quân đội không tham gia vào năm 1941.
Đức Giáo Hoàng Phaolô VI qua đời tháng 8 năm 1978. Albino Cardinal Luciani được chọn làm người kế nhiệm ông và lấy tên là Gioan Phaolô để tôn vinh Phaolô VI và Gioan XXIII, hai vị giáo hoàng của Vatican II. Nhưng Gioan Phaolô I đã sống chỉ một tháng. Vì thế vào ngày 16 tháng 10 năm 1978, hồng y Karol Wojtyla được bầu làm giám mục của Rôma và lấy tên là Gioan Phaolô II.
Ông đi 721, 052 dặm (1, 243, 757 km), tương đương với 31 chuyến đi khắp thế giới.Trong những chuyến đi này, ông đã viếng thăm 129 quốc gia và 876 thành phố. Trong khi ở Rome, ông đã nói chuyện với hơn 17 triệu người vào thứ Tư hàng tuần.
Lúc 5: 19 p. m. vào ngày 13 tháng 5 năm 1981, một sát thủ sắp tới, Mehmet Ali Agca, bắn ĐGH Gioan Phaolô II và gần như giết ông ta. Một cuộc phẫu thuật kéo dài trong 5 giờ và 77 ngày trong bệnh viện cứu sống mạng sống của ông, và một năm sau, Đức giáo hoàng trở lại nhiệm vụ đầy đủ của mình.
Khi ngài qua đời vào ngày 2 tháng 4 năm 2005, Đức Gioan Phaolô II đã có lần trị vì lâu thứ ba với tư cách là giáo hoàng (26 năm, 5 tháng, 17 ngày), chỉ sau Đức Piô IX (31 năm) và Thánh Phêrô (34+ năm). Lễ tang của Đức Gioan Phaolô II có sự tham dự của 4 vị vua, 5 nữ hoàng, 70 chủ tịch và thủ tướng, 14 vị lãnh đạo các tôn giáo khác, 157 hồng y, 700 giám mục, 3.000 linh mục, và 3 triệu phó tế, các chị em tôn giáo và anh em.
Người kế vị của ông, ĐGH Bênêđíctô XVI, đã phong chân phước cho ĐGH Gioan Phaolô II vào ngày 1 tháng 5 năm 2011, Lễ Đức Chúa Trời Mercy Mercy. ĐGH Francis đã phong thánh cho ông vào ngày 27 tháng 4 năm 2014.
