Thực hành Tôn giáo trong Nơi thờ cúng - núm vú

Đối với một số tôn giáo, chẳng hạn như Kitô giáo, Do thái và Hồi giáo, tôn thờ cộng đồng là quan trọng. Các tín hữu tụ họp vào các thời điểm đặc biệt vào những ngày đặc biệt và tương tác trong một kinh nghiệm đức tin. Đối với các tôn giáo khác, như Shinto và Phật giáo, ví dụ, tôn giáo cá nhân là trọng tâm. Trong các tôn giáo khác, chẳng hạn như Ấn Độ giáo và Zoroastrianism, thờ phượng có thể là cá nhân (cầu nguyện hàng ngày) và tập thể (ăn mừng lễ hội tôn giáo). Mặc dù họ có thể cùng nhau cầu nguyện, nhưng những lời cầu nguyện nói chung là cá nhân cho các thành viên của hầu hết các tôn giáo, chứ không phải tập thể.

Cho dù các cộng đồng, cá nhân, hoặc cả hai, hầu hết các tôn giáo đều có cấu trúc phục vụ như những nơi thờ tự. Mặc dù các cấu trúc này thường là tòa nhà, nhưng chúng không nhất thiết phải là. Họ cũng không phải là lớn hay áp đặt. Nhà thờ mặt tiền hoặc nhà thờ Hồi giáo có thể là trung tâm cho việc thờ phượng thường lệ như là một ngôi đền cổ.

Nhà thờ Do thái cầu nguyện

Một ngôi nhà cầu nguyện của người Do thái, nghiên cứu và thu thập có rất nhiều tên: kitse beit, shule, kehilat kodesh, đền thờ, tu viện, trung tâm Do Thái, và nhiều hơn nữa. Từ Hy Lạp synagogue là loại chung nhất; nó cũng là một trong hầu hết mọi người có thể nhận ra.

Nhà hội là nơi nghiên cứu (berash midrash), nhà tụ họp (nhà thờ) và nhà cầu nguyện (beit tefilah). Điều quan trọng nhất trong nhà hội là nhà thờ Aron hakosh, thùng đựng đồ chứa cuộn sách Môtô: hòm tượng trưng cho Đức Thánh Cha Bênêđíctô (ban đầu, của Đền thờ của Solomon chứa các viên thuốc gốc chứa Mười Điều Răn). Như vậy, đó là nơi thiêng liêng nhất trong nhà hội và là tâm điểm cầu nguyện.

parokhet.

Rèm này được đặt theo tên và được làm mẫu từ bức màn trong nơi thánh trong đền thờ thứ nhất tại Giê-ru-sa-lem. Trong những lời cầu nguyện nhất định, các cánh cửa và / hoặc bức màn của hòm có thể được mở hoặc đóng. Thông thường, một thành viên của hội đường giáo đường mở và đóng cửa (hoặc kéo bức màn); là người để làm điều này được coi là một vinh dự. Hòm cũng có một ánh sáng vĩnh cửu
tượng trưng cho ngọn lửa vĩnh cửu từng đốt trên Núi Đền. Trong hầu hết các nhà hội, hòm có diện tích lớn phía trước nó được gọi là bima.
Trong các nhà hội chính thống, bima thường ở giữa giáo đoàn. Đây là nơi Torah được đọc vào các ngày Thứ Hai, Thứ Năm và Ngày Sa Bát.Trong các nhà hội khác, bima đứng ở phía trước. Các nhà thờ cố gắng đưa hòm lên tường để đối mặt với Giêrusalem để những người thờ phượng đối mặt với Giêrusalem khi cầu nguyện. Nếu nhà thờ không thể sắp xếp theo cách đó thì các tín đồ phải đối mặt với hòm. Trong nhà hội, bạn sẽ không tìm thấy chính xác các biểu tượng của bất kỳ vật linh thiêng nào đã từng có trong Đền thờ (nó bị cấm). Ví dụ, nếu một giáo đường Do Thái có menorah (một cây nến), nó không thể được phân chia thành bảy nhánh như menorah trong đền thờ tại Giêrusalem.
Chùa Phật giáo

Bạn sẽ không tìm thấy những cầu nguyện thường nhật hàng ngày tại các đền thờ Phật giáo. Đền thờ Phật giáo là nơi dành cho sự cống hiến cá nhân, thờ cúng tổ tiên, thiền, và lễ cúng cho các nhà sư và cho Đức Phật. Sự tôn sùng cá nhân rất quan trọng đối với Phật giáo, trên thực tế, người Phật tử có thể xây dựng đền thờ trong nhà riêng của họ. Những đền thờ này, giống như các đền thờ lớn, giúp các tín hữu nhớ tổ tiên của họ và kinh điển Phật giáo.

Tại nhà, các đền thờ (hoặc bàn thờ) nên được đặt trong một phòng riêng biệt hoặc khu vực yên tĩnh. Đền có các hạng mục sau đây:

Hình ảnh của Đức Phật:

Hình ảnh này, cho dù là một bức tượng hay hình ảnh, tượng trưng cho Đức Phật truyền dạy và tiềm năng cho mọi người đạt được giác ngộ. Nó được đặt trên giá cao đặc biệt trên tường, ở nơi tôn vinh.

Bình hoa hoặc khay với hoa: Những bông hoa tượng trưng cho sự vô thường của mọi sinh vật và thường được sắp xếp để đại diện cho một số khía cạnh của việc giảng dạy Phật giáo. Ví dụ, một bông hoa đại diện cho sự thống nhất của tất cả mọi thứ; bốn hoa có thể tượng trưng cho Tứ diệu đế, và như vậy.
Nến (hoặc đèn dầu, trong một số truyền thống): Nến được thắp sáng hoặc đèn tượng trưng cho ánh sáng giác ngộ.
Hương: Vì hương thơm tràn ngập trong căn phòng, hương thơm tượng trưng cho những lời dạy của Đức Phật lan truyền khắp thế giới.
Một tháp thu nhỏ: Các di tích của đức Phật được chôn trong một đền thờ giống như mái vòm, hoặc
bảo tháp. Một chiếc thu nhỏ trên bàn thờ ở nhà có thể tượng trưng cho các di tích của đức Phật, hoặc nó có thể chứa các di vật của gia đình. Kinh Thánh: Hầu hết mọi người đều có một bản văn Phật giáo trên hoặc gần bàn thờ để cả hai nhắc tới và nhắc nhở các Phật tử Trung đạo.
Nhà thờ Hồi giáo: Vị trí lễ lạy lễ Từ

nhà thờ Hồi giáo

đến từ người Ả Rập lễ hội, có nghĩa là nơi thờ lạy lễ nghi, và trong tóm lược là nhà thờ Hồi giáo là. Mặc dù các nhà thờ Hồi giáo, kể từ thời của Muhammad, đã phục vụ nhiều chức năng - chính trị xã hội, giáo dục, cũng như tôn giáo - chức năng chính của nhà thờ Hồi giáo cũng là nơi dành cho việc ca ngợi và thờ phượng Allah. Nhà thờ Hồi giáo là nơi dành cho cầu nguyện. Nó có thể là một ngôi nhà, một tòa nhà cộng đồng, hoặc một khu đất trống được đánh dấu là thiêng liêng. Trên thực tế, những nhà thờ Hồi giáo đầu tiên được xây dựng dựa trên nơi Muhammad thờ phượng: sân của ngôi nhà của ông. Các nhà xây dựng giữ thiết kế cơ bản - không gian mở - và thêm một mái nhà. Nhiều đền thờ Hồi giáo có mái vòm, trên đỉnh là biểu tượng của Hồi giáo: một ngôi sao được ráp bởi một mặt trăng lưỡi liềm.

Ngôi sao có năm điểm, nhắc nhở người Hồi giáo về năm nghĩa vụ của đạo Hồi.

Mặt trăng lưỡi liềm nhắc người Hồi giáo của Allah là Đấng Sáng tạo và âm lịch ghi lại những ngày thánh đạo Hồi giáo.

Kèm theo nhiều đền thờ Hồi giáo ở các quốc gia Hồi giáo là tháp, được gọi là
minaret,

nơi mà muezzin (hoặc người kêu) kêu gọi mọi người cầu nguyện. Hầu hết các đền thờ Hồi giáo cũng có phòng khử mùi, nơi mà các tín hữu có thể thực hiện nghi thức rửa trước khi cầu nguyện. Khi bạn vào nhà thờ Hồi giáo, bạn có thể nhận thấy những điều sau: Nhà thờ Hồi giáo không có đồ đạc. Mọi người ngồi trên sàn nhà, không phải trong ghế hoặc ghế.

Trong các nhà thờ Hồi giáo lớn hơn, thảm thường có một thiết kế đánh dấu đường dây cầu nguyện để mọi người biết nơi để ngồi để lại đủ chỗ cho người khác.

Bức tường đối mặt với Mecca (và bức tường người Hồi giáo đối mặt khi họ cầu nguyện) được gọi là qiblah.
Đặt trong bức tường này là một hẻm hoặc một ngõ hẻm, được gọi là
mihrab hướng về phía Mecca. Mihrab không phải là bàn thờ (mặc dù nó giống như một). Chức năng của nó là hướng tâm trí và suy nghĩ của người Hồi giáo vào Thiên Chúa. Bên phải của vòm là một bệ nâng được gọi là minbar . Tương tự như một bệ tạ, đây là nơi mà người Mông-đa đọc những lời cầu nguyện và thuyết pháp.
Nhà thờ Hồi giáo không có tượng hoặc hình ảnh. Ví dụ, bạn sẽ không tìm thấy hình ảnh của Thiên Chúa, Muhammad, hay bất cứ vị tiên tri nào. Thay vào đó, bạn sẽ thấy chữ viết đẹp của các câu thơ từ Koran.