Nhìn vào Do thái như là một Tập quán hàng ngày - những người già

Do Thái giáo, một tôn giáo tập trung nhiều hơn vào hành động hơn là niềm tin, cũng là một thực hành. Bởi vì Do thái giáo là một tập hợp các thực hành, nó được gọi là Way of Life. Những hành động này, đặc biệt khi chúng là những phương tiện mà qua đó một cá nhân kết nối nhiều hơn với Thiên Chúa, được gọi là mitzvot (mitz VOTE, số nhiều của Mitzvah). Từ

mitzvah có nghĩa là "lệnh truyền" hoặc "hành vi tôn giáo. "Mitzvot bao gồm các nghi lễ cũng như các hành vi đạo đức, và chúng theo các quy tắc chung của Torah. Một số thực hành thuộc loại minhag (tùy chỉnh), như đeo bao phủ đầu (kippah hoặc yarmulka).

Chắc chắn mitzvot nổi tiếng nhất là những người được gọi là "Mười Điều Răn" hoặc "Decalogue. "Kinh thánh không bao giờ đề cập đến chúng một cách cụ thể như là" các giáo lệnh ", có lẽ bởi vì chúng được coi là cơ bản và căn bản cho cộng đồng. (Mười nguyên tắc, khi được đánh số theo truyền thống của Do Thái, hơi khác với số của Cơ Đốc giáo)

Đối với các nhà truyền thống, câu trả lời cho câu hỏi "Tại sao thực hiện

mitzvot? "thật dễ dàng. Họ nói các điều răn của Tông Đồ đại diện cho ý muốn của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, ngay cả những người theo chủ nghĩa truyền thống cũng có ngoại lệ trong các tình huống nguy hiểm đến tính mạng, khi người ta phải bỏ đi mitzvot và cứu mạng sống. Ngoại lệ đối với trường hợp ngoại lệ đó là mitzvot cấm thờ hình tượng, giết người và ngoại tình (hoặc loạn luân)

Đi đến shul / synagogue / đền thờ

Bạn có thể đã nghe người ta nói về "đi đền thờ" để cầu nguyện hoặc thờ phượng. Tuy nhiên, hầu hết người Do Thái không gọi nhà thờ là "Đền thờ", thay vào đó thay thế bằng từ

Đền thờ 999 ở Giêrusalem (ngôi đền bị phá hủy bởi người Babylon năm 586 trước Công nguyên, được xây dựng lại và sau đó bị phá hủy bởi người La mã năm 70 CE). Một số hội dòng cải cách vẫn sử dụng "Đền thờ", nhưng nó trở nên hiếm hoi. Ngày nay, những người Do Thái nói tiếng Anh có xu hướng gọi nơi chốn thờ phượng của người Do Thái là "nhà hội hội đường. "Nhiều người cũng sử dụng từ tiếng Yiddish

shul (từ chữ" trường học "của tiếng Đức).

Mỗi giáo đường Do thái khác nhau về phong cách, thái độ, và thậm chí thực hành. Bạn có thể tìm thấy sự tương đồng, tuy nhiên, chẳng hạn như nơi Torah được giữ và những gì các giáo sĩ mà bạn sẽ tìm thấy ở đó. Trong mỗi nhà hội tổ hợp, bạn thường tìm thấy ba mục sau:

Aron Kodesh

là hòm chứa các cuộn sách Torah. Ở các nước phương Tây, nó luôn luôn ở trên bức tường phía đông (do đó, đối mặt với nó, bạn đang phải đối mặt với Jerusalem).

Ner Tamid là "ánh sáng vĩnh cửu", thường xuyên cháy trên tàu. Đây tượng trưng cho
menorah từ đền cổ. bimah (một nền tảng nâng lên), nơi Torah được đọc và dịch vụ được dẫn dắt.
Các nhà thờ, phần lớn, phản ánh phong cách bảo tồn của nền văn hoá nổi trội. Ví dụ, nhiều nhà hội ở Trung Đông trông giống như nhà thờ Hồi giáo, và những người ở Anh có xu hướng trông giống như các nhà thờ. Tuy nhiên, bạn hiếm khi nhìn thấy bức tượng động vật hay người trong nhà hội vì điều răn dạy: "Ngươi không được tạo hình khắc! "(Một trong những ngoại lệ đáng chú ý là" Sư tử của Giuđa "," huyền thoại của vương quốc Judea "). Ai là người ở shul Nhiều người đứng đằng sau hậu trường giúp thực hiện các hoạt động thờ phượng, thường là về hai người: rabbi và cantor.

Thầy Do Thái

Trong khi một thầy rabbi không cần thiết phải thực hiện các hoạt động tôn giáo, hầu hết các giáo đoàn đều sử dụng nó. Giảng viên cũng là nhà giáo dục, cố vấn, nhân viên làm việc tại các sự kiện vòng đời như đặt tên con, lễ hội Bar, Bat Mitzvah, đám cưới và đám tang. Thường mất hơn năm năm làm việc sau đại học để trở thành một rabbi.

Cantor

Trong một nhà thờ truyền thống cổ kính, Cantor (

chazan

trong tiếng Hebrew) thực sự dẫn các dịch vụ thờ phượng. Trong hầu hết các nhà hội khác, người biểu diễn thực hiện lựa chọn cầu nguyện âm nhạc độc tấu và dẫn dắt cộng đồng hát. Các nhà xuất bản mang lại âm nhạc tuyệt vời và phụng vụ cho cộng đồng. Có các chương trình đào tạo cụ thể cho cantors, thường là kết hợp với các trường rabbinical khác nhau.

Từ kosher nổi tiếng đến mức nó trở thành một phần của ngôn ngữ tiếng Anh phổ biến, có nghĩa là một cái gì đó được cho phép, hợp pháp hoặc phù hợp. Tuy nhiên, ở Do thái giáo, kosher gần như chỉ liên quan đến thực phẩm: người Do Thái là gì và không được phép ăn.

Luật chế độ ăn uống của người Do Thái được gọi là

kashrut , và chúng rất phức tạp đến nỗi cả khối lượng đã được ghi trên chúng. Sau đây là một số các quy tắc sau: Động vật có móng guốc nhai cỏ của chúng là kosher, bao gồm gia súc, cừu, dê và nai. Các động vật có vú khác, như lợn, lạc đà và thỏ, không phải là kosher. Không chỉ họ không được ăn, nhưng không có sản phẩm mà bắt nguồn từ họ là kosher.

Cần phải tuân thủ một số thủ tục để đảm bảo giết mổ nhân đạo. Ví dụ, cổ họng của động vật phải được cắt bằng một người giết thịt nghi thức được đào tạo, sử dụng một miếng dao cực kỳ sắc bén không có nicks. Một số bộ phận của động vật không phải là kosher, giống như thần kinh sciatic ở phần sau. Thật không may, không chỉ những bộ phận này khó gỡ bỏ, chúng cũng bao gồm một số vết cắt nhỏ xíu nhất, đó là lý do tại sao rất hiếm khi bạn có thể tìm thấy các món thịt bò, thịt heo hoặc thịt heo London. Hải sản là kosher miễn là nó có vây và cân. Động vật có vỏ như tôm hùm, sò, tôm, bạch tuộc, trai, cua đều bị cấm. Một số loài cá, như cá kiếm và cá tầm, có quy mô đáng nghi ngờ, vì vậy chúng thường được coi là không phải là kosher.

Thú nuôi - gà, gà tây, chim cút, gà mái Cornish, chim bồ câu, ngỗng, vịt và gà lôi - là những con kosher, nhưng những loài chim mồi (như đại bàng và diều hâu) thì không.
Tất cả các loài bò sát, côn trùng, và lưỡng cư không phải là kosher. Lưu ý rằng một số phụ gia thực phẩm và chất nhuộm màu được làm từ côn trùng, vì vậy những vật đó cũng bị cấm.
Luật Kashrut
mở rộng đến bất kỳ mục nào mà người Do Thái ăn hoặc chạm vào thức ăn mà người Do Thái ăn, vì vậy bạn thậm chí có thể nghe thấy foil nhôm hoặc túi plastic, đảm bảo rằng nhà sản xuất chỉ sử dụng dầu hữu cơ Kosher trong quá trình ép foil hoặc làm túi. Tương tự như vậy, hầu hết pho mát cứng chứa rennet, thường thu được từ lớp vỏ dạ dày của động vật không kosher, làm cho cả pho mát không kosher.
Lý do của Kosher
Mọi người đều thích phỏng đoán lý do tại sao hoặc như thế nào các luật này đã xảy ra. Một số người nói rằng họ vì lý do sức khoẻ - ví dụ như vì thịt lợn nấu chưa chín có thể mang bệnh - nhưng lời giải thích này là không thể. Dưới đây là một số khả năng nhai. Thứ nhất, duy trì các quy định chế độ ăn uống cụ thể tăng cường và xác định tính toàn vẹn của một nhóm. Một cộng đồng chia sẻ yêu cầu về ăn uống có xu hướng ở lại với nhau. Tương tự, thực hành ăn uống có thể giúp xác định đường dây giữa một bộ tộc và một bộ tộc khác. Ví dụ, một số học giả tin rằng việc cấm ăn thịt lợn là kết quả của mong muốn khác với các bộ lạc lân cận.

Kashrut cũng buộc người Do Thái phải luôn luôn quan tâm đến những gì họ đưa vào cơ thể của họ. Nhiều truyền thống thiền định khuyến khích ăn uống ý thức, nhưng Do thái giáo biến nó thành luật. Bằng cách này, người Do Thái cho thấy con người có thể lựa chọn từ tự do tự do hơn là phục vụ cho mọi mong muốn.