Liên kết các đức tin: Các kinh nghiệm thường gặp trong các câu Kinh thánh - núm vú

) Thật thú vị, ba đức tin Ápraham - Do thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo - chia sẻ nhiều điểm chung, bao gồm dòng dõi các tiên tri cao quý do Thiên Chúa gửi đến. Rễ của sự bình đẳng gắn liền với di sản của Tiên tri Ápraham và niềm tin vào một Thiên Chúa.

Kinh Koran tìm thấy nền tảng chung với các Kitô hữu và người Do Thái (được gọi là

'Ahl Al-Kitab, Dân số của Sách) theo ba cách rộng lớn: Niềm tin thần học trong sự hiệp nhất của Thiên Chúa

Luật thần thông chung

Một câu chuyện chia sẻ về các câu chuyện tiên tri
Kết hợp Đức tin với niềm tin vào một Thiên Chúa

Kinh Koran nói đến người Do thái và Kitô hữu bằng cách nói rằng "Hỡi Dân Ng ของ Sách, hãy đến với các điều khoản chung như giữa chúng tôi và các anh chị em: Chúng tôi thờ phượng không có Đức Chúa Trời,, chúng tôi không phải là những người đứng giữa chúng tôi, những chúa tể và những người bảo trợ khác hơn là Thiên Chúa … "(3: 64).

Koran tìm thấy sự bình đẳng với người Do Thái và Chúa Kitô không tin tưởng vào chủ nghĩa duy nhất nghiêm ngặt, không có vị tiên tri hay thánh nhân nào được thờ phượng hoặc tôn kính như thần thánh cùng với Thiên Chúa.

Muhammad cũng được Koran thuật lại để nhắc nhở Con người Sách rằng chỉ Thiên Chúa là "Người duy trì và duy trì của chúng ta" (2: 139). Như vậy, không cần tranh cãi giữa người Hồi giáo và những người độc thân của họ, Kinh Thánh nói.

Với tinh thần hiệp nhất này trong tín ngưỡng thần học, kinh Koran khuyến khích đối thoại lành mạnh (29: 46) và cùng sống chung dưới hình thức hôn nhân và chia sẻ thịt (5: 5).

Các nhà bình luận phương Tây về tôn giáo và nền văn minh thường làm cho âm thanh trở nên âm thanh như thể các luật Hồi giáo và Judeo-Christian là các cực đối cực.Điều này chỉ đơn giản là không đúng. Kinh Koran bao gồm nhiều luật tương tự mà bạn tìm thấy trong Torah và Kinh Thánh. Trên thực tế, Koran được xem theo truyền thống Hồi giáo như một sự khẳng định và cải cách các luật thần trước đây.

Mười Điều Răn được chia sẻ bởi người Do Thái và Kitô hữu gần như giống với các luật được tìm thấy trong kinh Koran, nhưng Koran không liệt kê chúng như là có hệ thống khi bạn tìm thấy chúng trong Cựu Ước (Xuất Êdíptôôôxô Ký 20: 2-17):

Điều răn thứ nhất trong Cựu Ước cấm cấm dùng bất kỳ vị thần nào bên cạnh Thiên Chúa. Koran cũng nghiêm cấm liên kết các đối tác với Thiên Chúa, được gọi là

Shirk.

Nó được xem là tội duy nhất không thể nào nhượng cho một người chết mà không ăn năn (4: 48).

Lệnh cấm thứ hai không cho phép hình ảnh Thiên Chúa. Koran cũng cảnh báo chống lại sự thờ hình tượng và hình ảnh Thiên Chúa (6: 103; 14: 35).

Lệnh răn thứ ba cấm sử dụng tên của Đức Chúa Trời vô ích. Koran cũng cấm người Hồi giáo sử dụng tên của Thiên Chúa trong sự chửi thề ngẫu nhiên (2: 224). Lệnh thứ tư nói rằng ngày Sa-bát phải được giữ trong thánh. Đây là điều duy nhất mà kinh Koran không bao gồm, bởi vì nó tin rằng ngày Sa-bát được chỉ định cho trẻ em Israel (16: 124). Lệnh thứ năm nói rằng tôn trọng cha mẹ của bạn. Koran nói rằng tôn vinh cha mẹ bạn thậm chí không hề tỏ ra thất vọng với họ, chẳng hạn như "uff", hay tiếng Anh tương đương với "ugh" (17: 23).

Lệnh răn thứ sáu cấm giết người hoặc giết người bất hợp pháp. Koran cũng cấm giết người và so sánh việc giết một cách bất công một cuộc đời để tương đương với việc giết tất cả nhân loại (5: 32; 17: 33).

Lệnh răn thứ bảy cấm phép ngoại tình, cũng như vậy bị cấm bởi Kinh Koran (17: 32).
Lệnh thứ tám cấm ăn cắp. Koran lên án hành vi trộm cắp như là một trong những tội ác tồi tệ nhất và trừng trị nó nghiêm trọng (5: 38-39).
Lệnh cấm thứ chín cấm nói dối và đưa ra lời khai giả dối. Koran cũng mạnh mẽ lên án việc nói dối và chứng cớ giả dối (2: 283, 24: 7). Và, Koran yêu cầu những người Hồi giáo nói lên sự thật ngay cả khi nó chống lại bản thân họ hoặc gia đình họ (4: 135).
Lệnh cấm thứ mười cấm sự thèm muốn. Kinh Koran cũng cấm các hành vi tà ác để nuốt tài sản của người khác (20.11).
Các luật khác
Luật pháp hàng ngày quy định trong luật Hồi giáo thường giống với luật tương tự ở Torah. Ví dụ, luật độ tinh khiết sau khi quan hệ tình dục giữa vợ chồng gần giống hệt nhau trong luật Hồi giáo và Torah như đã dạy trong sách Lê-vi Ký (16-18).
Các bộ luật hình sự của Koran và Torah cũng có sự trùng lặp. Hồi giáo thường bị chỉ trích vì bao gồm án tử hình vì ngoại tình như một phần của bản án hình sự. Tuy nhiên, Torah thiết lập sự trừng phạt tương tự đối với tình dục vô luân, như ngoại tình và loạn luân (Leviticus, 20: 10-16). Ngoài ra, Koran theo cơ bản luật tương tự trong trường hợp giết người và giết người - những hành động quy định án tử hình trong cả hai Kinh thánh (Koran, 2: 178-179, Sáng thế ký, 9: 6).
Các luật tương tự, lý luận khác nhau
Đôi khi, những luật tương tự cũng xuất hiện trong cả Kinh thánh, nhưng sự khôn ngoan hoặc lý luận đằng sau luật lệ có thể khác nhau. Chẳng hạn như luật yêu cầu phụ nữ trang trải mái tóc của họ. Mọi người thường lên án Hồi giáo vì yêu cầu phụ nữ đeo khăn choàng, hoặc

Hijab bằng tiếng Ả Rập. Tuy nhiên, nếu bạn đọc Cô-rinh-tô, 11: 3-10, nó nói rằng khi một phụ nữ cầu nguyện, cô ấy phải che mái tóc của mình hoặc cạo râu. Ngoài ra, luật Rabbinical truyền thống nói rằng sự khiêm tốn và tầng lớp quý tộc cần có mái tóc. Ngay cả những bức tranh hiện đại của phụ nữ Do Thái và Kitô giáo truyền thống, bao gồm cả Đức Trinh Nữ Maria, phản ánh chiếc váy khiêm tốn này.

Sự che chở được yêu cầu trong Hồi giáo và Do Thái giáo chia sẻ cùng tinh thần - ước muốn thánh hóa sự khiêm tốn và quý phái của một người phụ nữ. Tuy nhiên, đoạn Kinh thánh về những lý do để che giấu nó ở trong vị trí của người phụ nữ là "vinh quang của con người. "

Luật pháp trong ba tôn giáo có thể trùng lặp, nhưng trí tuệ và lý luận đằng sau họ có thể khác nhau. Điều này có thể giải thích tại sao phương Tây xem sai