Video: My First Instrument! (Q&A) 2025
Tác giả Malcolm Clark
Hiểu Islam bắt đầu bằng việc nhìn vào các niềm tin cơ bản (năm trụ cột của đức tin) và các nghi thức (5 trụ cột thờ cúng) của người Hồi giáo cũng như Hồi giáo giáo phái mà người Hồi giáo có thể thuộc về.
Năm trụ cột của Hồi giáo thờ cúng và năm trụ cột của đức tin cung cấp sự hỗ trợ cho đời sống tinh thần hàng ngày của người Hồi giáo. Mặc dù tất cả người Hồi giáo chân chính chia sẻ những niềm tin và nghi thức này, đạo Hồi được chia thành nhiều phái khác nhau mà
arkan al-'ibada) là những hành động cơ bản liên quan đến việc trở thành một người Hồi giáo tin tưởng và thực hành, nhưng mỗi cột cũng là một cửa ngõ để hiểu sâu hơn và tinh thần cao hơn khi người ta phát triển trong Hồi giáo đức tin. Shahada: Một người trở thành một người Hồi giáo bằng cách đưa ra lời khai căn bản về chứng ngôn hoặc nhân chứng. "Tôi làm chứng rằng không có Đức Chúa Trời, ngoại trừ Đức Chúa Trời, và tôi làm chứng rằng Muhammad là sứ giả của Thiên Chúa. "Các biến thể của shahada được sử dụng trong nhiều tình huống khác nhau.
-
. Zakat:
Zakat là khoản đóng góp từ thiện bắt buộc, theo lý thuyết hàng năm từ mỗi người Hồi giáo với tỷ lệ 2. 5 phần trăm tài sản có thể thanh toán và tài sản tạo ra thu nhập. Zakat ủng hộ các tác phẩm từ thiện và thúc đẩy Hồi giáo. -
-
Nhanh chóng từ sáng sớm đến chiều tối mỗi ngày trong tháng thứ chín (Ramadan), người Hồi giáo không được ăn, uống, hoặc tham gia vào quan hệ tình dục. Đây là thời gian đổi mới tinh thần. Hajj:
Ít nhất một lần trong đời, nếu thể chất và tài chính, mỗi người Hồi giáo sẽ hành hương đến Mecca trong tháng Hồi giáo thứ mười hai. Trong năm ngày chính của cuộc hành hương, những người trong cuộc hành hương trùng lặp nghi thức trước tiên được thực hiện bởi Abraham, bao gồm vòng quanh đền thờ thiêng liêng (Ka'ba), đứng trên đồng bằng của Arafat, và cung cấp một sự hy sinh. -
Năm trụ cột của đức tin của đức tin Trong Hồi giáo, năm trụ cột của đức tin cung cấp một bản tóm tắt ngắn gọn và thuận tiện về niềm tin cơ bản của Hồi giáo:
-
Niềm tin vào Thiên Chúa (Allah) như là vị thần duy nhất. Tin tưởng vào thiên thần của Thiên Chúa, chẳng hạn như Gabriel.
Tin tưởng vào sách của Thượng Đế, trong những sứ giả và tiên tri đã tiết lộ sách này.(Đôi khi được liệt kê như là hai cột trụ riêng biệt, tạo ra Sáu trụ cột của đức tin). Cuốn sách là một quyển sách trên trời vĩnh cửu được trình bày một phần trong Kinh Thánh Do Thái và Do Thái giáo và được tiết lộ đầy đủ trong Kinh Qur'an. Thiên Chúa đã sai những vị tiên tri và sứ giả của Ngài để mạc khải lời của Ngài và để cảnh báo cho mọi người điều gì sẽ xảy ra nếu họ không quay lại con đường của Thiên Chúa. Muhammad là vị tiên tri cuối cùng trong một chuỗi bắt đầu với Adam và bao gồm Abraham, Noah, Moses, và Chúa Giêsu, trong số những người khác.
Tin Mừng vào Ngày Phán XII và Phục sinh vào cuối kỳ, khi mọi người sẽ sống lại từ kẻ chết, bị đoán xét theo đức tin và việc làm của họ, và được sai đến vườn nho của thiên đàng hoặc lửa lửa địa ngục.
-
Niềm tin rằng Thiên Chúa chịu trách nhiệm về mọi điều xảy ra, cả tốt lẫn điều ác, bởi vì mọi sự xảy ra theo ý muốn của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, cá nhân vẫn chịu trách nhiệm về những hành động đạo đức và đạo đức của mình.
-
Người Hồi giáo tuân thủ các phái Hồi giáo khác nhau
-
Mặc dù người Sunni chiếm đa số người Hồi giáo, không phải tất cả người Hồi giáo đều thuộc cùng một đạo Hồi. Một niềm tin Hồi giáo Hồi giáo có thể có một trong các hình thức này:
-
người Sunni
-
Hồi giáo bao gồm 84% -90% tất cả người Hồi giáo.
Sunni
có nghĩa là "truyền thống", và Sunnis coi mình như những người nhấn mạnh theo truyền thống của Muhammad và của hai thế hệ đầu tiên của cộng đồng người Hồi giáo theo Muhammad.
-
Một số phong trào cải cách Hồi giáo bắt nguồn chủ yếu từ thế kỷ 20. Một số được giới hạn ở một quốc gia và những quốc gia khác có ảnh hưởng rộng hơn. Hầu hết là các phong trào Sunni, chẳng hạn như Wahhabis, Brotherhood Hồi giáo, và Jama'at-i-Islami. Hồi giáo Shi'ite Người Hồi giáo chiếm 10% -16% số người Hồi giáo. Người Shi'ite là "đảng của Ali", người tin rằng con rể của Muhammad 'Ali là người kế nhiệm ông (imam)
và rằng cộng đồng Hồi giáo nên được đứng đầu bởi một con cháu của Muhammad. Ba nhóm chính của người Shi'ite là Twelvers
-
(Ithna-'Asharis ), Seveners (Isma'ilis), và Fivers (Zaydis). Sufis là các nhà thần bí Hồi giáo. Sufi vượt xa các yêu cầu bên ngoài của tôn giáo để tìm kiếm một kinh nghiệm cá nhân của Thiên Chúa thông qua các hình thức thiền định và sự tăng trưởng tâm linh. Một số đơn đặt hàng Sufi, tương đương với các đơn đặt hàng của Cơ đốc giáo, tồn tại. Phần lớn Sufi cũng là người Hồi giáo Sunni, mặc dù một số người Hồi giáo Shi'ite. Nhiều người Hồi giáo Sunni bảo thủ coi Sufism là một tham nhũng của Hồi giáo, mặc dù phần lớn vẫn coi Sufis là người Hồi giáo. Baha'is và
-
Ahmadiyyas là các nhánh của Shi'ite và Hồi giáo Sunni thế kỷ 19. Bahai coi mình là những tôn giáo mới nhất của thế giới nhưng thừa nhận rằng về mặt lịch sử, họ bắt nguồn từ Hồi giáo Shi'ite theo cùng cách mà Cơ đốc giáo bắt nguồn từ Do thái giáo. Ahmadiyyas coi họ là người Hồi giáo. Tuy nhiên, phần lớn những người Hồi giáo khác phủ nhận rằng một trong hai nhóm này là một hình thức chính đáng của Hồi giáo và coi các thành viên của cả hai nhóm là những người dị giáo
-
- những người đã bị hư hỏng và bị bỏ rơi theo đạo Hồi và thực hành. Druze, Alevis, và 'Alawis là những nhóm tôn giáo nhỏ, tôn giáo với niềm tin và thực tiễn không chính thống tách khỏi Hồi giáo. Druze và Alevis không coi họ là những người Hồi giáo và không phải là những người Hồi giáo theo Hồi giáo. Alawis có nhiều thực hành không phải Hồi giáo, nhưng cuộc tranh luận tiếp tục như thế nào cho dù họ vẫn nên được coi là người Hồi giáo.
