Ngày mà sự phát triển của Kinh thánh Do Thái bị ảnh hưởng - a. k. a. Cựu Ước - núm vú

Kinh thánh Hebrew và Cựu Ước là cùng một nhóm các tác phẩm, mặc dù người Do Thái thích thuật ngữ Hebrew Bible. Những bài viết trong Kinh thánh này nhiều tuổi hơn các tác phẩm của Tân Ước Tân Ước. Những ngày này tượng trưng cho những sự kiện quan trọng ảnh hưởng đến Kinh thánh (các bài viết tham khảo quan trọng về tôn giáo) dẫn tới việc sưu tập các tác phẩm được gọi là Kinh thánh Hebrew.

• 450 TCN: Gần năm khi Ezra Scribe / Priest thăm Jerusalem từ phần phía Đông của Đế quốc Ba Tư và mang theo "Scrolls of the Law" và dạy cho người dân từ họ. Đây là trích dẫn lâu đời nhất về các bài viết tôn giáo quan trọng trong truyền thống Do Thái (xem Nehemiah 8).

• 333 TCN: Alexander Đại Đế chinh phục Cận đông cổ.

• 300-200 trước Công nguyên: Một cộng đồng Do Thái lớn đang phát triển ở Alexandria, Ai Cập. Các tác phẩm tôn giáo Do thái bắt đầu được dịch ra tiếng Hy Lạp, cuối cùng tạo ra các bản dịch Hy Lạp trong Kinh thánh được gọi là bản Septuagint, nó tiếp tục mở rộng cho đến thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên. Các Kitô hữu sau đó sử dụng phiên bản Hy Lạp cho Cựu Ước của họ.

• 200-100 trước Công nguyên: Cuộn Cuộn Biển Chết lâu đời được viết (theo phỏng đoán của các sử gia).

• 200-180 TCN: Sách Sirach (49: 8-10) đề cập đến "Mười Hai Vị Tiên Tri", cho thấy một tập hợp sớm của 12 vị tiên tri "nhỏ" (tức là, ngắn hơn) mà bây giờ là một phần của Kinh thánh Hebrew.

• 20 BCE-50 CE: Philo của Alexandria đưa ra một trong những dẫn chiếu sớm nhất về việc chia ba phần Kinh thánh Hebrew thành Luật, Tiên tri, và Thơ / Thơ. Mặc dù những cuốn sách cụ thể không được liệt kê, một danh sách đã được thỏa thuận rõ ràng đang nổi lên.

• 4 TCN-khoảng 32 CE: Trong Lu-ca 11: 48-51, Đức Chúa Jêsus có thể ám chỉ rằng có một "bộ sưu tập" thánh thư ở Hebrew khi ông đề cập tới để những vị tử đạo từ Abel đến Zechariah, gợi ý Genesis thông qua 2 Chronicles. 70-90 CE:

• Vị tân giáo sĩ Yochanon Ben Zakkai, một nhà lãnh đạo Do Thái đầu tiên trong thế kỷ CE quan trọng, tập hợp một nhóm giáo viên ở Jamnia (trên bờ biển của Palestine). Họ có thể đã thảo luận về các kinh thánh tiếng Hebrew được phê chuẩn, nhưng không có dấu hiệu cho thấy một danh sách được giải quyết vào thời điểm này vì các cuộc tranh luận tiếp tục giữa các học giả trong những tác phẩm Do Thái sau này. 70-90 CE:

• Sử gia Do Thái cổ đại Josephus đề cập đến bộ ba phần của Kinh thánh Hebrew và đề cập đến 22 cuốn sách mà không liệt kê chúng. Khoảng 100 CE:

• Sách 4 Ezra đề cập đến 24 sách của Kinh thánh Hebrew mà không liệt kê chúng. Khoảng 200 CE:

• Talmud của người Do thái (Baba Bathra 14-15) cuối cùng cung cấp một danh mục sách, làm cho nó trở thành danh sách sớm nhất về cái xuất hiện như Cựu Ước cho Tin Lành và Kinh thánh Hebrew cho người Do Thái (cùng những cuốn sách, thứ tự khác nhau).