Quan điểm của Kinh Thánh đối với phụ nữ

> Kinh Thánh chủ yếu là một cuốn sách tôn giáo về giao ước giữa người sáng tạo và tạo vật, giữa Đức Chúa Trời và loài người. Nhưng điều quan trọng cần phải nhớ là những người được mô tả trong Kinh thánh và những tác giả của con người đã viết Kinh thánh (mặc dù được Chúa Thánh Linh soi dẫn theo truyền thống Kitô giáo và Do Thái) được sinh ra, lớn lên, sống và chết trong một văn hoá và xã hội. Thông thường, những nền văn hoá và xã hội này không được xác định, kiểm soát, hoặc đôi khi thậm chí bị ảnh hưởng bởi niềm tin Judeo-Kitô giáo và tôn giáo của chính nó, do đó sự tương phản chắc chắn sẽ nảy sinh. Nói cách khác, Kinh thánh dạy trong Sáng thế ký rằng tất cả mọi người và mọi phụ nữ đều được tạo dựng theo hình ảnh và tương đồng của Thiên Chúa - nhưng thực tế thế tục, chính trị, kinh tế và văn hoá ít khi phản ánh sự thật đó, như đã được khám phá trong lịch sử Kinh Thánh.

Phụ nữ có sự bình đẳng về tâm linh đối với nam giới; họ có cùng một loại linh hồn bất tử và cùng số phận đời đời có thể xảy ra.

Giống như nam giới, phụ nữ được làm theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa.

Cũng giống như đàn ông, phụ nữ được kêu gọi để sống cuộc sống thánh thiện.

• Bản chất con người là giống nhau đối với phụ nữ như đối với nam giới (cơ thể và tâm hồn, trí tuệ và ý chí), tuy nhiên có một số khác biệt thực sự, về sinh lý và tâm lý, giữa giới tính. Những khác biệt này phân biệt và bổ sung cho nhau.
• Mặc dù phụ nữ đã bị bất bình đẳng về mặt xã hội, kinh tế và văn hoá nhưng không công bằng và sai lầm khi sử dụng Kinh thánh để biện minh cho những bất bình đẳng như vậy chỉ vì bạn có thể đọc trong kinh điển những trường hợp đã có sự bất bình đẳng. Đức Chúa Trời đã không gây ra sự bất công, và Kinh Thánh không dung túng nó. Chỉ vì cuốn sách báo cáo những tội lỗi, tội ác và bất công không có nghĩa là nó ủng hộ hoặc chấp thuận những điều ác đó. Kinh thánh có nhiều câu chuyện về những người phụ nữ nổi tiếng như Deborah, một Thẩm phán ở Israel vào thế kỷ XII, trước Công nguyên, người lãnh đạo chính trị và quân đội nữ đầu tiên của người dân. Ngoài ra, phụ nữ được đối xử bình đẳng như nhau trong Mười Điều Răn khi Chúa hướng dẫn chúng ta "Tôn vinh cha mẹ" (Exodus 20: 12). Tuy nhiên, hãy ghi nhớ rằng những phụ nữ khác trong Kinh Thánh đã bị đối xử một cách đáng xấu hổ hoặc vì tài sản do những điểm yếu của con người nói chung và vì những điểm yếu cụ thể của những người đàn ông đã sống trong thời gian đó.

Tầm quan trọng của một bộ luật duy nhất là ý tưởng rằng cái ác không có yêu cầu bồi thường về giới tính. Trong suốt lịch sử cứu độ Kinh thánh, phụ nữ và nam giới đều có một cá thể tốt hoặc xấu riêng lẻ. Mỗi người phải tự mình lựa chọn: Tôi có làm điều tốt hay tôi làm ác?

Bạn thấy phụ nữ tốt và phụ nữ xấu trong Kinh thánh, cũng như có những người đàn ông tốt và người xấu. Jezebel (xấu) và Ê-xơ-tê (tốt) cũng là phần của Kinh thánh như Herod (xấu) và John the Baptist (tốt).

Đạo đức, ý chí tự do, và Fido

Đạo đức là giới tính mù vì hành vi đạo đức, có thể tốt hay xấu, chỉ có thể khi được kêu gọi. Chỉ hành động cố ý và tự nguyện có thể được coi là hành vi đạo đức. Vì lý do đó, con mèo của bạn, con chó của bạn, và máy tính xách tay của bạn không bao giờ có thể tội lỗi, bởi vì họ không có ý chí tự do. Hai tác phẩm đầu tiên về bản năng, một bằng chương trình. Tuy nhiên, nam giới và phụ nữ có thể tự do lựa chọn hành động hoặc không hành động.

Theo lịch sử Do Thái được vạch ra trong Kinh thánh, sự hòa hợp tồn tại giữa người Hê-bơ-ri chỉ khi họ ở lại với Đức Chúa Trời bằng cách giữ giao ước

(lời thề thiêng liêng giữa Đức Chúa Trời và dân Do Thái). Khi mọi người không chung thủy với lời hứa của họ, tội lỗi đã xảy ra và mang lại sự chia rẽ và chia rẽ. Các nhà tiên tri giả mạo phát sinh, và những người thật đã bị lờ đi, bị giết, hoặc bị đuổi đi. Khi tôn thờ thần tượng, mẫu mực của sự ngoại tình tôn giáo, nâng đầu xấu xí của nó, chính vương quốc được chia thành phía bắc và nam, và cả hai đều bị xóa sổ khỏi bản đồ thế giới. Người Do Thái và Kitô hữu tin rằng sự chia rẽ hiện nay giữa các quốc gia và ngay cả trong các nhà thờ Cơ đốc là dấu hiệu của sự chia rẽ này và cả hai giới đều phải làm việc nhiều để sửa chữa sự phân ly.