11 Người quan trọng trong Kinh Thánh - những người có đầu

Kinh Thánh có một "dàn diễn viên" của hàng ngàn, nhưng một số trong đó đóng vai trò quan trọng hơn những người khác. Đây là mười một trong số những người chơi chính trong Kinh thánh, từ con người đầu tiên đến các vị tiên tri trong Kinh thánh cho Tông Đồ đến chính Chúa Giêsu. Tất nhiên, nhân vật quan trọng nhất trong Kinh Thánh là Thiên Chúa, nhưng vì Thiên Chúa không phải là "con người", ông không xuất hiện trong bộ sưu tập này.

Adam và Eva

Được rồi, Adam và Eva là hai người. Nhưng Adam và Eva thực sự không thể tách rời. Ngay cả Kinh thánh cũng đề cập đến họ như một "xác thịt" để thừa nhận sự xuất hiện của họ từ cùng một xác thịt (Adam) và được kết hợp lại trong hôn nhân / kết hôn tình dục.

Bộ phim của con người bắt đầu khi Thiên Chúa tạo thành Adam từ dưới đất và hít thở cuộc sống vào người. Thiên Chúa sau đó thực hiện các cuộc giải phẫu đầu tiên, tạo ra Eve từ phía của Adam (một bản dịch nhiều hơn chữ "xương sườn"). Adam và Eva sống với nhau trong thiên đàng (hay Kinh thánh gọi là Vườn Ê-đen) cho đến khi họ không vâng lời Đức Chúa Trời bằng cách ăn hoa quả từ Cây Tình Yêu Lành và Ác. Hành động thách thức này, được gọi là "Sự sụp đổ" của nhiều nhà thần học, là một thất bại thực sự bởi vì nó sinh ra đau đớn, cỏ dại trong vườn của bạn và cuối cùng là cái chết. Hơn nữa, sự bất tuân của Ađam và Êva đã làm cho sự sợ hãi và sự xa lánh trong mối quan hệ hoàn hảo trước kia của loài người với Thiên Chúa và của nhau. Là bằng chứng của sự xa lánh này, con trai của Adam và Eve, Cain, giết anh trai của ông, Abel.

Abraham

Kinh Thánh chứa đựng những câu chuyện về những người không vâng lời Đức Chúa Trời. Một ngoại lệ đáng chú ý là Ápraham, một người mặc dù không hoàn hảo, tuân theo lệnh của Đức Chúa Trời để rời khỏi quê hương ở Mê-sô-pô-tê-ma và mạo hiểm đến Đất Hứa (đất Canađan cổ xưa, sau Israel). Thiên Chúa hứa với Ápraham rằng con cháu của ông sẽ trở thành một quốc gia vĩ đại, qua đó tất cả dân trên đất sẽ được ban phước.

Những câu chuyện của Ápraham và vợ ông là Sarah là một chiếc tàu lượn lượn của những sự kiện kịch tính liên tục gây nguy hiểm cho lời hứa của Đức Chúa Trời.Trớ trêu thay, mối đe dọa lớn nhất đối với lời hứa của Đức Chúa Trời là khi chính Đức Chúa Trời bắt Ápraham phải hi sinh con trai Isaac. Ápraham đặt ra để làm theo lệnh của Thượng Đế, nhưng ngay trước khi Ápraham đưa đòn chí mạng cho đứa con của mình, Đức Chúa Trời ngừng sự hy sinh. Như một phần thưởng cho đức tin của Ápraham, Đức Chúa Trời hoàn thành lời hứa của Ngài để làm cho con cháu Abraham trở thành một quốc gia vĩ đại, như con của Isaac, con trai của Giacốp, cuối cùng đã có 12 con trai, con cháu của họ trở thành quốc gia của Israel.

Hôm nay, ba trong số các tôn giáo lớn của thế giới - Do thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo - đã tìm nguồn gốc của họ cho Abraham.

Môi-se

Kinh thánh Hebrew mô tả Moses là vị tiên tri vĩ đại nhất từng sống và vì lý do chính đáng. Moses được sinh ra trong thời kỳ khó khăn của người Israel cổ đại. Họ bị bắt làm nô lệ ở Ai Cập và dân số ngày càng gia tăng của họ để báo động người Ai Cập rằng vị vua Ai Cập ra lệnh cho tất cả những con đực Israel mới sinh bị chết đuối ở sông Nile. Mẹ của Moses cứu sống mạng sống của con trai mình bằng cách đưa anh ta vào sông Nile trong một cái sậy lau, nơi mà con gái của Pharaon đã được phát hiện ra, người trêu chọc ông Moses trong cung điện hoàng gia. Sau khi lớn lên, Moses phải chạy trốn Ai Cập để giết một người Ai Cập đã đánh bại một người nô lệ Israel. Cuối cùng, Đức Chúa Trời hiện ra với Môi-se trong bụi rậm đang cháy và nói với ông rằng ông phải trở về Ai Cập để giải phóng dân Do Thái khỏi sự nô lệ của họ. Với sự giúp đỡ của Chúa, Môi-se thành công trong sứ mệnh của mình, đưa người Do Thái lên Núi Sinai, nơi Thiên Chúa lần đầu tiên xuất hiện với Môise. Tại Núi Sinai, Thiên Chúa ban cho Luật Môsê, kể cả Mười Điều Răn. Moses cuối cùng đã dẫn dân Israel tới biên giới của Đất Hứa của họ (Canaan cổ, sau Israel), nơi ông chết ở tuổi trưởng thành 120. David 999 David là vị vua thứ hai và lớn nhất của Israel. Là một cậu bé, David đã can đảm đánh bại một chiến binh thù nghịch có tên Goliath chỉ bằng một cái lều và đá. Là một người, David chinh phục tất cả kẻ thù của Israel và bắt đầu một triều đại cai trị Jerusalem trong gần 500 năm. Nhưng không phải tất cả những tin tức xung quanh David đều tốt. David xử lý một trong những tội ác tàn bạo nhất của Kinh thánh: Anh ta phạm tội ngoại tình với một người phụ nữ tên là Bathsheba, vợ của một trong những người trung thành nhất của David, Uriah. Sau đó, để che giấu tội ác, David đã giết Uriah. Theo ơn của Đa-vít, khi tiên tri Samuel đối đầu với Đa-vít với tội lỗi của mình, David lại ăn năn. Hơn nữa, theo ơn của Đức Chúa Trời, Thiên Chúa tha thứ cho David vì tội lỗi của mình, nhưng không phải là không trừng phạt David vì tội ác của mình.

Ngoài các cuộc bóc lột của hoàng gia David (và sự khinh thường), ông đã ghi lại nhiều bài hát thờ phượng của Y-sơ-ra-ên cổ xưa, mà bạn có thể đọc trong Sách Thánh Vịnh.

Ê-li

Ê-li là một trong những tiên tri vĩ đại nhất của Israel, cũng như nhà vô địch hạng nặng của Đức Chúa Trời trong một trận chiến sử thi chống lại một vị thần tên Baal (thần Canaanite). Để chứng minh cho người Do Thái rằng Thiên Chúa là Thiên Chúa thật sự duy nhất, Ê-li đã thu thập các tiên tri của Baal ở Núi Carmel, nơi mà cho sự kiện chính mỗi vị thần được cho một đống gỗ với một con bò trên đó. Thần có thể tạo ra lửa và tiêu thụ hy sinh. Baal đi trước, và nửa ngày những tiên tri của ông nhảy múa, la hét, hát và thậm chí cắt mình để thuyết phục thần linh của họ trả lời thách thức của Elijah.Khi những nỗ lực của họ thất bại, Ê-li hãy cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, Đấng ngay lập tức bắn ra từ bầu trời và tiêu hao hiến tế. Dân Do Thái tái sanh về Thiên Chúa, và họ giết những vị tiên tri đã lừa dối họ thờ phượng Baal.

Sau đó, gần sông Jordan, một chiếc xe ngựa bốc lửa rút xuống từ bầu trời và đưa Ê-li đến thiên đàng, nhưng không phải trước khi bổ nhiệm một người kế vị tên là Êlisê. Sự ra đi không điển hình của Elijah đã ảnh hưởng đến các vị tiên tri trong Kinh thánh sau này, người tiên đoán rằng Êlizabeth sẽ trở lại như một tiền thân cho sự xuất hiện của Đấng Mết-si-a. Vì những lời tiên tri này, người Do Thái mời gọi Ê-li một lễ Vượt Qua để mở ra thời đại của Đấng Mết-si-a, và các nhà văn Tân Ước kết hợp Giăng Báp-tít, tiền thân của chức vụ của Chúa Giê-xu, với Ê-li.

Isaiah Êsai là một trong những tiên tri có ảnh hưởng nhất trong Kinh thánh Hebrew. Trong suốt sự nghiệp của mình, Isaiah khuyên một số vị vua của Giuđa, giúp họ tránh khỏi bị phá hủy bởi Đế chế Assyrian hùng mạnh (khoảng 700 B. C E.).

Vượt ra ngoài ảnh hưởng chính trị của Isaiah, ông là một nhà thơ bậc thầy, với nhiều lời tiên tri của ông tạo ra niềm hy vọng cho hòa bình cuối cùng và sự công bình trên trái đất. Một vài lời tiên tri sau này được các Kitô hữu hiểu là những tiên đoán của Chúa Jêsus, kể cả sự ra đời của Immanuel; sự xuất hiện của Hoàng tử hòa bình, như trích dẫn trong

Đấng Mêsia của Handel

; và sự đau khổ của "Servant" của Đức Chúa Trời vì tội lỗi của dân Ngài.

Đức Maria

Là mẹ của Chúa Jêsus, như các bạn tưởng tượng, chắc chắn sẽ đưa bạn vào ánh đèn sân khấu thần học, và Mary giữ chức vụ này với phẩm giá và ân sủng.

Người đã hứa với Giuse khi còn nhỏ, Mary bắt đầu có thai trong những hoàn cảnh bí ẩn. Hai trong bốn sách Phúc Âm tuyên bố rằng Đức Chúa Trời là cha của đứa trẻ, nhưng vì sự im lặng của hai Phúc Âm khác, cũng như sự thiếu sót này được đề cập bởi Phierơ và Phaolô, có vẻ như học thuyết về sự ra đời của Chúa Jêsus không còn nữa không được nhấn mạnh trong Giáo Hội sơ khai - mặc dù chắc chắn nó đã chiếm ưu thế sau này. Hình ảnh Đức Mẹ Maria trong các sách Phúc Âm là một trong những người mẹ quan tâm và yêu thương, đôi khi không hiểu con mình, nhưng ủng hộ ông đến cùng, thậm chí đau đớn chứng kiến ​​việc hành hình của ông dưới chân thập tự giá.

Phần lớn những gì Kitô hữu tin về Đức Maria đã nảy sinh sau cuộc đời của bà và nhấn mạnh sự khác biệt thần học giữa người Công Giáo và Tin Lành. Đối với người Công giáo, Mary duy trì trinh tiết suốt cuộc đời. Như vậy, "anh em" và "chị em" của Chúa Giêsu là những đứa trẻ do Giuse sinh ra từ các hôn nhân trước đây, hoặc anh em họ. Nhưng đối với hầu hết các nhóm Tin lành, đây chỉ là những gì mà văn bản nói: anh chị em đầy đủ. Cũng trong cái chết, người Công giáo tin rằng giả định của Mary đối với thiên đường không chỉ liên quan đến linh hồn của cô, mà cả cơ thể cô. Đối với tất cả mọi Kitô hữu, Mary trở nên tôn kính hơn bất kỳ phụ nữ khác trong Kinh Thánh. Chúa Jêsus Câu chuyện của Đức Chúa Giê-xu trong câu chuyện Tân Ước cũng hấp dẫn như nó là cảm hứng. Sinh ra và lớn lên trong "triều đại" của Đế chế La Mã, Chúa Giêsu bắt đầu một phong trào tôn giáo mà cuối cùng vượt qua đế quốc.Theo Tân Ước, Chúa Jêsus là Đấng Mết-si-a (Đấng được xức dầu, Christos Hy Lạp), Đấng giải cứu được hứa của Y-sơ-ra-ên, Đấng chết trên thập tự giá sẽ giải thoát khỏi tội lỗi, và cuối cùng sự trở lại của Ngài trên trái đất sẽ giải phóng khỏi bị áp bức bởi mở ra vương quốc của Thiên Chúa. Thông điệp của Chúa Jêsus về việc chăm sóc người bị áp bức, mở rộng lòng nhân ái đối với người lạ mặt, và yêu thương những kẻ thù của mình vẫn còn vô địch vì sự hiểu biết sâu sắc và thấu hiểu đơn giản.

Phi-e-rơ

Chúa Jêsus yêu thương ban cho người bạn thân nhất của ông, Simon, biệt danh "Rocky", mặc dù cái tên Hy Lạp tên là "Peter. "Phi-e-rơ là một ngư dân cho đến khi Chúa Jêsus gọi Ngài là môn đệ hay là" ngư dân của loài người. "Phierơ sớm trở thành" hòn đá "mà Chúa Jêsus sẽ xây dựng nhà thờ của ông, thậm chí đưa cho ông chìa khóa của nước thiên đàng. Do đó, theo học thuyết Công giáo, Phierơ là vị giáo hoàng đầu tiên, vị đại diện

(hoặc thay thế) của Chúa Kitô. Nhưng ngay cả người bạn tâm giao gần nhất của Chúa Jêsus đã phản bội ông, như trước ngày bị đóng đinh, Phi-e-rơ phủ nhận việc biết Chúa Jêsus ba lần. Sau sự chết của Chúa Jêsus, Phi-e-rơ đã truyền bá Kitô giáo ra nước ngoài, và trong khi ở Rôma, truyền thống cho rằng trong năm 64 C. E., Nero đã bắt Phierơ đóng đinh trên lưng - một yêu cầu mà Phierơ đưa ra để không làm nhục đi cái chết của Chúa Jêsus. Ngôi mộ của ông bây giờ được bao quanh trong

St. Nhà thờ thánh Phêrô

. Paul (Paul) 999 Paul (hay Saulơ, như người đầu tiên được gọi) là người có trách nhiệm truyền bá Kitô giáo khắp vùng Địa Trung Hải, trên con đường trở thành tôn giáo của đế chế La Mã. Những nỗ lực của Phao-lô để biến con người Kitô giáo trở nên đặc biệt hơn kể từ khi chúng ta gặp Paul lần đầu tiên, ông đang nỗ lực để dập tắt phong trào này bởi vì ông tin rằng thông điệp của nó mâu thuẫn với lời dạy của Kinh thánh Hebrew. Sau đó, một ngày, trong khi Paul đang đi đến Damascus để bắt các Kitô hữu, Chúa Giêsu xuất hiện với anh ta trong ánh sáng mù quáng và nói với Paul rằng những nỗ lực chống lại Cơ Đốc giáo là điều trái ngược với lời dạy của Kinh thánh Hebrew, bởi vì Chúa Jêsus là Đấng Mết-si-a đã hứa của Đức Chúa Trời.

Phao lô dành phần còn lại của cuộc đời mình để truyền bá "tin lành" về cuộc đời và sự dạy dỗ của Chúa Jêsus trên toàn thế giới La Mã, đau khổ một cách mạnh mẽ cho một phong trào mà ông đã từng bị phá hủy.